يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ ٱلْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُ فَكُلُوا۟ مِمَّآ أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
مُكَلِّبِينَ
তরেনিং জন্য উক্ত হান্ট
নিয়ন্ত্রিত শিকারের আচরণ সম্পাদন করার জন্য একটি প্রাণীকে প্রশিক্ষণ দেওয়া।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 1
ধাতুমূলসমূহ: كلب
লেমাসমূহ: مكلب
রূপসমূহ: مُكَلِّبِينَ
উপস্থিতির উদাহরণ (1টি দেখানো হয়েছে, মোট 1)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 1।
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
কুরআনের অভ্যন্তরীণ পর্যালোচনায় ছয়টি ব্যবহারই অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। পাঁচটি লক্ষ্যপদ সরাসরি কুকুর বোঝায়; তাকে কখনো হাঁপাতে, কখনো গুহাবাসীদের সঙ্গে থাকতে দেখানো হয়েছে। 5:4-এ দ্বিতীয় রূপের একমাত্র কর্তৃবাচক ক্রিয়াবিশেষণটি এমন মানুষদের বর্ণনা করে, যারা শিকারি প্রাণীকে শিকার ধরে রাখতে প্রশিক্ষণ দেয়। শব্দটির ব্যুৎপত্তি কুকুর-পরিবারের অন্তর্গত হলেও আয়াতের বিস্তৃত ٱلْجَوَارِحِ অভিধাটি প্রত্যেক প্রশিক্ষিত প্রাণীকে কুকুর বলে শনাক্ত করে না। সমন্বিত পাঠের ক্ষেত্রে পৃথক নিয়মের প্রয়োজন হয়—এমন কোনো পাঠভেদ নেই। ক্রিয়াবিশেষণটিতে বিশেষভাবে কুকুর-প্রশিক্ষণকে সামনে আনা হবে, নাকি সাধারণভাবে শিকারি প্রাণীর প্রশিক্ষণকে—এটি সংশ্লিষ্ট অংশের সঙ্গে যুক্ত একটি পর্যালোচ্য বিষয় হিসেবে রয়ে গেছে। কোনো সুরক্ষিত অর্থ সম্পাদনা করা হয়নি এবং হুবহু কোনো আভিধানিক সংঘাতও পাওয়া যায়নি।