يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُوا۟ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَنْ أَلْقَىٰٓ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
المال المحصل
উসাবলে অককুিরেদ সম্পত্তি
সম্পত্তি একটি এনকাউন্টারের মাধ্যমে প্রাপ্ত হয় এবং বিতরণ, খরচ বা দখলের জন্য উপলব্ধ হয়ে ওঠে।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 6
ধাতুমূলসমূহ: غنم
লেমাসমূহ: مغانم · غنم
রূপসমূহ: مَغَانِمَ · غَنِمْ · مَغَانِمُ
উপস্থিতির উদাহরণ (6টি দেখানো হয়েছে, মোট 6)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 6।
وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُۥ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ ٱلْفُرْقَانِ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
فَكُلُوا۟ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَٰلًا طَيِّبًا وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سَيَقُولُ ٱلْمُخَلَّفُونَ إِذَا ٱنطَلَقْتُمْ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا۟ كَلَٰمَ ٱللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمْ قَالَ ٱللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا۟ لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا
وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
وَعَدَكُمُ ٱللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِۦ وَكَفَّ أَيْدِىَ ٱلنَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ ءَايَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَٰطًا مُّسْتَقِيمًا
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
সম্পূর্ণ ১০০-আইটেমের পৃষ্ঠায় হিমায়িত নয়টি প্রয়োগই পর্যালোচনা করা হয়েছে। লক্ষ্য সারিগুলোতে কোনো সুরক্ষিত অর্থ, সংকুচিত প্রস্তাব, ব্যর্থতার প্রার্থী বা সমরেখ পাঠসাক্ষ্যের রূপভেদ নেই। দুটি ক্রিয়া ও চারটি مَغَانِم বিশেষ্য অর্জিত এবং পরে বণ্টিত, ভক্ষিত, গৃহীত বা প্রতিশ্রুত সম্পদকে নির্দেশ করে। বিপরীতে, তিনটি غَنَم বিশেষ্য চারণশীল গৃহপালিত পশুর একটি শ্রেণি বোঝায়: এগুলোকে গবাদি পশুর সঙ্গে পৃথক করে দেখানো হয়েছে, লাঠি দিয়ে চরানো হয়েছে এবং চাষের জমিতে প্রবেশ করতে দেখা গেছে। এই প্রাণিবৈজ্ঞানিক শ্রেণিটি অর্জনের মূল অর্থ গ্রহণ করতে পারে না; তাই একে কুরআনের অভ্যন্তরীণ একটি সুনির্দিষ্ট আভিধানিক সংঘর্ষ হিসেবে আলাদা করা হয়েছে।