إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَٰعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
مِثْقَال
ওজন পরিমাপ
এক কুানতিতয় উল্লিখিত দ্বারা কীভাবে মুচ এটা ওেিঘস।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 8
ধাতুমূলসমূহ: ثقل
লেমাসমূহ: مثقال
রূপসমূহ: مِثْقَالَ · مِّثْقَالِ · مِثْقَالُ
উপস্থিতির উদাহরণ (8টি দেখানো হয়েছে, মোট 8)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 8।
وَمَا تَكُونُ فِى شَأْنٍ وَمَا تَتْلُوا۟ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَآ أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرَ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
وَنَضَعُ ٱلْمَوَٰزِينَ ٱلْقِسْطَ لِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ
يَٰبُنَىَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوْ فِى ٱلْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَأْتِينَا ٱلسَّاعَةُ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّى لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَلَآ أَصْغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرُ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُۥ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
গোত্রটির নির্ধারিত লক্ষ্যভুক্ত ২৮টি ঘটনার সব কটিতে কুরআন-অভ্যন্তরীণ মূলার্থ পরীক্ষা করে যথাযথভাবে ভাগ করা হয়েছে। বাস্তব মেঘ, বোঝা, গর্ভধারণ ও দাঁড়িপাল্লা পরিমাপযোগ্য ভারের ভিত্তি স্থাপন করে; কিয়ামত, একটি দিন, পৌঁছে দেওয়া কথা, দায় এবং অনিচ্ছা—একই চাপসৃষ্টিকারী সম্পর্ককে পরিণাম বা বাধ্যবাধকতার দিকে প্রসারিত করে। مِثْقَال ওজনের একটি পরিমাণের নাম, আর চতুর্থ ও ষষ্ঠ রূপ ভারযুক্ত অবস্থায় প্রবেশ করা বা তা গ্রহণ করাকে তুলে ধরে। যাচাই করা সমন্বিত সাতটি পাঠ গোত্রের রূপ ও অভিন্ন সম্পর্ক বজায় রাখে। 9:41-এ সাধারণ বৈপরীত্য خِفَافًا وَثِقَالًا মানুষের কোন অবস্থা ভারটির উৎস তা নির্দিষ্ট করে না; আর 55:31-এ দ্বিবচন উপাধি ٱلثَّقَلَانِ নিজে বলে না কেন সম্বোধিত দুই সম্প্রদায়কে ভারী বলা হয়েছে। উভয়টিই ব্যবহারকারীর পর্যালোচনার জন্য রাখা হয়েছে। হুবহু কোনো আভিধানিক সংঘর্ষ পাওয়া যায়নি।