واژه‌نامهٔ قرآن · پیش‌نویس

شكر

قدر دانستن

شناختن یک نعمت یا کار نیک و پاسخ مثبت دادن به آن.

پیشینهٔ منابع

دامنهٔ واژگانی

دامنه: واحد معنایی · کاربردها: 75

ریشه‌ها: شكر

مدخل‌های واژگانی: شكر · شاكر · شكور · مشكور

صورت‌ها: تَشْكُرُ · يَشْكُرُ · شَّٰكِرِينَ · ٱشْكُرُ · شَكُورٍ · شَكُورٌ · شَاكِرًا · شَكَرْ · مَّشْكُورًا · شُكُورًا · أَشْكُرَ · شَكَرَ · ٱشْكُرْ · شَاكِرٌ · شَٰكِرِينَ · شَكُورًا · شَٰكِرُونَ · أَشْكُرُ · يَشْكُرْ · شُكْرًا · شَّكُورُ

نمونه‌های کاربرد (نمایش 10 از 75)

کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده می‌شود: 10 مورد نخست از 75 مورد. این مجموعه به‌عنوان پیش‌نمایشی فشرده و مبتنی بر جایگاه ارائه شده است و شواهد آن قوی‌تر از شواهد 65 کاربرد نمایش‌داده‌نشده رتبه‌بندی نشده است.

2:52

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

2:56

ثُمَّ بَعَثْنَٰكُم مِّنۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

2:152

فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ

2:158

إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

2:172

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

2:185

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

2:243

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُوا۟ ثُمَّ أَحْيَٰهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

3:123

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

3:144

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ أَفَإِي۟ن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ

3:145

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ كِتَٰبًا مُّؤَجَّلًا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلْـَٔاخِرَةِ نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَسَنَجْزِى ٱلشَّٰكِرِينَ

استدلال واژگانی درون‌قرآنی

چرا این تعبیر

شناختن یک نعمت یا کار نیک و پاسخ مثبت دادن به آن.

قدردانی، شناخت نیکی را با پاسخ مثبت پیوند می‌دهد. در 4:147، انسان‌ها سپاسگزارند و خدا قدردان است؛ اینها بیان‌های دستوری و بافتی متفاوتِ یک هستهٔ معنایی‌اند. قدردانی به این معنا نیست که خدا به نعمتی نیاز دارد (27:40؛ 31:12). در 17:19 و 76:22، از کوشش قدردانی می‌شود: صورت مجهول آنچه را قدردانی دریافت می‌کند وصف می‌کند، نه کنشگری سپاسگزار را.

جایی که معناهای دیگر پاسخ‌گو نیستند: «سپاسگزار» نمی‌تواند جای همهٔ صورت‌ها بنشیند، زیرا «کوشش سپاسگزار» رابطهٔ مجهول را در 17:19 و 76:22 وارونه می‌کند. «پاداش دادن» برای معنای کامل بیش از حد محدود است: 76:9 جزا و سپاسگزاری را جداگانه نام می‌برد و 31:14 به سپاسگزاری از خدا و پدر و مادر فرا می‌خواند، بی‌آنکه بازپرداختی تعیین کند. «فقط تشکر گفتن» بیش از حد محدودکننده است، زیرا 34:13 سپاسگزاری را با کار پیوند می‌دهد. تعبیر موجودِ «شناخت نیکی»، همراه با پاسخ مساعد، همچنان معادلی نزدیک و پذیرفتنی است، نه معنایی ردشده.

صورت‌های متمایز شَاكِر و شَكُور قواعد دستوری جداگانهٔ خود را حفظ می‌کنند. برای شَكُور، «سپاسگزار» و «قدردان» بیان آشنا و محتاطانه‌ای را حفظ می‌کنند؛ قید درجه‌ای مانند «عمیقاً» تحمیل نمی‌شود. بهترین راه بیان الگوی شدت یا خصلت همچنان پرسشی باز برای پژوهش است. صورت مجهولِ «قدردانی‌شده» و اسمِ «سپاسگزاری» از توصیف‌های کنشی متمایز می‌مانند.