وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمْ قَالُوٓا۟ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ
واژهنامهٔ قرآن · پذیرفتهشده
شَيْطَان
حریف
دشمن: کسی که مخالف است، مانع میشود یا دیگران را دور می کند.
دامنهٔ واژگانی
دامنه: مدخل واژگانی · کاربردها: 88
ریشهها: شطن
مدخلهای واژگانی: شيطان
صورتها: شَّيْطَٰنُ · شَّيْطَٰنِ · شَّيْطَٰنَ · شَّيَٰطِينَ · شَّيَٰطِينِ · شَّيَٰطِينُ · شَيْطَٰنٍ · شَيْطَٰنًا · شَيَٰطِينِ · شَيَٰطِينَ
نمونههای کاربرد (نمایش 10 از 88)
کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده میشود: 10 مورد نخست از 88 مورد. این مجموعه بهعنوان پیشنمایشی فشرده و مبتنی بر جایگاه ارائه شده است و شواهد آن قویتر از شواهد 78 کاربرد نمایشدادهنشده رتبهبندی نشده است.
فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَٰلًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
ٱلشَّيْطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِٱلْفَحْشَآءِ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْا۟ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا۟ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
نامگذاری میانمتنیِ متون مقدس
چرا «مخالف» بهجای «شیطان»؟
قرآن 6:112 از شَيَاطِين در میان انسانها و جنها سخن میگوید. بنابراین، این واژه یک نقش یا گرایش مخالفتورزانه را نام میبرد، نه یک موجود نامدار یا یک گونهٔ فراطبیعی را. نوشتهٔ مقدس عبریِ کهنتر کاربردی بسیار مشابه از שָׂטָן را برای کسی حفظ کرده است که مخالفت میکند، مانع میشود یا اتهام وارد میکند.
آزمون قرآنی مقدم است. قرآن 6:112 عبارت شَيَاطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ را بهکار میبرد: مخالفانی از میان انسانها و جنها. بنابراین، یک انسان نیز میتواند مشمول این اصطلاح باشد، و جمع تکرارشوندهٔ شَيَاطِين وجود مقولهای از کنشگران مخالف را تأیید میکند. «مخالف» این کارکرد را آشکار نگه میدارد؛ «شیطان» در کاربرد امروزی غالباً یک گونهٔ فراطبیعی یا عنوان ثابت یک موجود را به ذهن میآورد.
مقایسهٔ عبری همین زبانِ نقش را بهویژه روشن میکند. در اعداد 22:22 و 22:32، پیامآور یهوه در راه بلعام לְשָׂטָן לוֹ میایستد و میگوید که לְשָׂטָן آمده است: بهعنوان مخالف یا مانعی در برابر او. «شیطان» نامیدن آن پیامآور صحنه را وارونه میکند؛ این واژه کاری را توصیف میکند که پیامآور در آنجا انجام میدهد.
ایوب 1 بارها הַשָּׂטָן، «مخالف»، را برای چالشگری بهکار میبرد که عملش در حدود تعیینشده از سوی خدا باقی میماند. زکریا 3:1 نیز הַשָּׂטָן را در کنار کاهن اعظم לְשִׂטְנוֹ قرار میدهد، تا او را متهم کند یا با او مخالفت ورزد. در این بخشها، اصطلاح یک منصب یا کنش مخالفتی را توصیف میکند، نه اینکه نوعی زیستی را مشخص سازد.
این یک مقایسهٔ واژگانی میان متون مقدس است، نه ادعایی مبنی بر اینکه شيطان عربی مستقیماً از שָׂטָן عبری وام گرفته شده یا اینکه این دو واژه ریشهشناسی یکسانی دارند. استدلال قرآنی قائم به خود است: شَيَاطِين میتواند انسانها و نیز جنها را دربرگیرد، پس «مخالف» برگردان کارکردی روشنتری است.
منابع متن اصلی
- ایوب 1، کتاب مقدس عبری-انگلیسی ایوب 1:6-12
- اعداد 22، کتاب مقدس عبری-انگلیسی اعداد 22:22، 32
- زکریا 3، کتاب مقدس عبری-انگلیسی زکریا 3:1-2
جاهایی که معناهای دیگر کارایی ندارند
شیطان
6:112
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّا شَيَٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
گزینهٔ دیگر: شیاطینی از میان انسانها و جنها.
برگردان پژوهشی: مخالفانی از میان انسانها و جنها.
این آیه انسانها و نیز جنها را در این مقولهٔ جمع جای میدهد. «شیطان» ممکن است این مقوله را همچون یک گونهٔ فراطبیعی واحد جلوه دهد، در حالی که «مخالف» نقش مخالفتی مشترک میان هر دو را بیان میکند.