وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلًا
واژهنامهٔ قرآن · پیشنویس
جَدَل
ارگومِنتاتیوِ کونتِنشن
یک حالت یا هدف مشخص شده توسط فشردن ادعاهای مورد اعتراض.
دامنهٔ واژگانی
دامنه: مجموعهٔ گزینششدهٔ بخشها · کاربردها: 2
ریشهها: جدل
مدخلهای واژگانی: جدل
صورتها: جَدَلًا · جَدَلًۢا
نمونههای کاربرد (نمایش 2 از 2)
کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده میشود؛ تعداد: 2.
وَقَالُوٓا۟ ءَأَٰلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًۢا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ
چرا این معنا انتخاب شد
مقایسه قرآن و درون قرآن در تمام رخدادهای 29 از طریق ادعاها حمایت می کند. فرم سوم شامل دفاع از مجرمان، رد نشانهها، درخواست ابراهیم درباره قوم لوط، دفاع از خود یک روح، بهترین شیوه مقرر نامزدی و درخواست زن درباره شوهرش است. این زمینه ها از نظر حقیقت، شواهد، هدف و شیوه متفاوت اند، اما در عمل واژگانی پیگیری پرونده مورد مناقشه تفاوت ندارند. جِدَال این مبادله را نام می برد، در حالی که جَدَل اختلاف را به عنوان گرایش انسانی یا هدفی استدلالی معرفی می کند. هیچ کاندیدای فشرده، برخورد، واگرایی خواندن یا پرسش معنایی حل نشده باقی نمی ماند.