واژه‌نامهٔ قرآن · پذیرفته‌شده

ٱتَّقَى / يَتَّقِي

مراقب باشید

فعل فرم VIII از وقی: خود را در نگهبانی قرار دهید.

دامنهٔ واژگانی

دامنه: مدخل واژگانی · کاربردها: 166

ریشه‌ها: وقي

مدخل‌های واژگانی: اتقى

صورت‌ها: ٱتَّقُ · تَتَّقُ · ٱتَّقَ · يَتَّقُ · ٱتَّقَىٰ · يَتَّقِ · ٱتَّقِ · يَتَّقْ · ٱتَّقَيْ · ٱتَّقِي · يَتَّقِى · ٱتَّقَىٰٓ

نمونه‌های کاربرد (نمایش 10 از 166)

کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده می‌شود: 10 مورد نخست از 166 مورد. این مجموعه به‌عنوان پیش‌نمایشی فشرده و مبتنی بر جایگاه ارائه شده است و شواهد آن قوی‌تر از شواهد 156 کاربرد نمایش‌داده‌نشده رتبه‌بندی نشده است.

2:21

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

2:24

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ

2:41

وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهِۦ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّٰىَ فَٱتَّقُونِ

2:48

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

2:63

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱذْكُرُوا۟ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

2:103

وَلَوْ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ خَيْرٌ لَّوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

2:123

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

2:179

وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

2:183

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

2:187

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَٱلْـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَٰجِدِ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

جاهایی که معناهای دیگر کارایی ندارند

ترس

2:201

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

گزینهٔ دیگر: و برای ما از مجازات آتش بترس.

برگردان پژوهشی: و ما را از مجازات آتش نگه دار.

دعا، محافظت در برابر آسیبی را درخواست می‌کند که به آن تصریح شده است. در این ساخت، فعلِ «ترسیدن» نمی‌تواند «ما» را به‌عنوان مفعولِ محافظت‌شده بگیرد؛ اما فعلِ «نگه داشتن» می‌تواند.

تقوا

2:201

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

گزینهٔ دیگر: ما را از عذاب آتش تقوا کن

برگردان پژوهشی: پاس‌داشتن ما از کیفر از آتش.

درخواست مصونیت از مجازات است. «ما را پرهیزگار کن» نمی‌تواند رابطه حفاظتی فعل را با یک خطر اعلام شده داشته باشد، در حالی که «ما را از آن محافظت کن» مستقیماً این کار را انجام می‌دهد.

ترس

13:34

لَّهُمْ عَذَابٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقٍ

گزینهٔ دیگر: و آنان در برابر خدا هیچ ترسنده‌ای ندارند.

برگردان پژوهشی: و آنان در برابر خدا هیچ نگهبانی ندارند.

وَاقٍ اسم فاعل است و بر عاملِ محافظی دلالت می‌کند که می‌تواند آنچه را از جانب خدا می‌آید دفع کند. «ترسنده» بر تجربه‌کنندهٔ یک هیجان دلالت می‌کند، نه بر عاملی محافظ.

ترس

16:81

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْجِبَالِ أَكْنَٰنًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ

گزینهٔ دیگر: لباس هایی که از گرما از شما می ترسند و لباس هایی که از خشونت شما می ترسند.

برگردان پژوهشی: لباس هایی که شما را از گرما محافظت می کند و لباس هایی که شما را از خشونت شما محافظت می کند.

جامه‌ها از نظر جسمانی پوشندگان خود را محافظت می‌کنند؛ از جانب آنان ترس را تجربه نمی‌کنند. این کاربرد عینی، وقي را در معنای نگهبانی استوار می‌کند.

تقوا

16:81

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْجِبَالِ أَكْنَٰنًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ

گزینهٔ دیگر: جامه هایی که تو را از گرما پرهیزگار می کند، و لباس هایی که از خشونت تو را تقوا می کند.

برگردان پژوهشی: لباس هایی که شما را از گرما محافظت می کند و لباس هایی که شما را از خشونت شما محافظت می کند.

لباس ها از نظر فیزیکی از گرما و خشونت محافظت می کنند. آنها پوشنده خود را از هیچ خطری تقوا نمی کنند. عملکرد حفاظتی بتن عدم تطابق را آشکار می کند.

ترس

39:24

أَفَمَن يَتَّقِى بِوَجْهِهِۦ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ

گزینهٔ دیگر: کسی است که از عذاب بد در روز قیام با چهره اش می ترسد...

برگردان پژوهشی: کسی است که در روز قیام با چهره خود در برابر عذاب بد محافظت می کند...

چهره وسیله‌ای برای دفع مجازات است که خود در معرض آن قرار می‌گیرد. ترسیدن با چهرهٔ او نمی‌تواند آن کنشِ جسمانیِ سپرشدن را بیان کند.

تقوا

39:24

أَفَمَن يَتَّقِى بِوَجْهِهِۦ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ

گزینهٔ دیگر: آیا کسی است که با چهره در برابر عذاب بد در روز قیامت پرهیزگار باشد...

برگردان پژوهشی: کسی است که در روز قیام با چهره خود در برابر عذاب بد محافظت می کند...

صورت وسیله آشکار دفع مجازات است. «پرهیزگار با چهره‌اش علیه» نمی‌تواند آن عمل محافظ تجسم یافته را بیان کند.

ترس

40:9

وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُۥ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ

گزینهٔ دیگر: و برای آنان از کردارهای بد بترس؛ هر کس که آن روز برای او از کردارهای بد بترسی، به او رحمت نشان داده‌ای.

برگردان پژوهشی: و آنان را از کردارهای بد نگه دار؛ هر که را آن روز از کردارهای بد نگه داری، به او رحمت نشان داده‌ای.

فعلِ تکرارشده، محفوظ ماندن از کردارهای بد و پیامدشان را مصداقِ رحمت معرفی می‌کند. فعلِ «ترسیدن» نمی‌تواند افرادِ محافظت‌شده را مفعول خود بگیرد یا آن محفوظ نگه‌داشتن را بیان کند.

ترس

59:9

وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلْإِيمَٰنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُوا۟ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

گزینهٔ دیگر: هر که از بخلِ خودش ترسانده شود، آنان همان کامیابان‌اند.

برگردان پژوهشی: هر که از بخلِ خودش نگه داشته شود، آنان همان کامیابان‌اند.

صورت مجهول، شخصی را نشان می‌دهد که از خطری درونی محافظت شده است. ترسانده‌شدن از بخل، حالتی هیجانی است، نه محفوظ ماندن از سلطهٔ آن.

ترس

66:6

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

گزینهٔ دیگر: از آتش سوزی از خود و خانواده تان بترسید.

برگردان پژوهشی: از خود و خانواده های خود در برابر آتش محافظت کنید.

خودتان و خانواده‌هایتان مفعول‌هایی هستند که در برابر آتش تحت محافظت قرار می‌گیرند. ترس نمی‌تواند محافظت از آن مفعول‌ها در برابر یک خطر را بیان کند.

تقوا

66:6

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

گزینهٔ دیگر: خود و خانوادههایتان را از آتش پرهیزکار کنید

برگردان پژوهشی: از خود و خانواده های خود در برابر آتش محافظت کنید.

این فرمان شما و خانواده را در مقابل خطری نامگذاری شده تحت حفاظت قرار می دهد. «پرهیزگار از» آن ساختار شیء و تهدید را حفظ نمی کند.

ترس

73:17

فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ ٱلْوِلْدَٰنَ شِيبًا

گزینهٔ دیگر: پس اگر انکار کنید، چگونه از روزی که کودکان را سپیدمو می‌کند خواهید ترسید؟

برگردان پژوهشی: پس اگر انکار کنید، چگونه خود را در برابر روزی که کودکان را سپیدمو می‌کند نگه خواهید داشت؟

پرسش این است که انکارکنندگان چگونه می‌توانند خود را در برابر آن روز محافظت کنند. ترس، پرسش عملیِ كيف را به یک هیجان فرو می‌کاهد؛ «خود را نگه دارید» کنش محافظتیِ باب هشتم و تهدیدِ نهفته در آن روز را حفظ می‌کند.