واژه‌نامهٔ قرآن · پیش‌نویس

غَيْب، غَائِب، غَيَابَة، ٱغْتَابَ

پوشاندن

این خانواده پوشاندن را بیان می‌کند: موجود، موضوع، شخص، رویداد یا مکانی از میدان مرتبطِ حضور، دید، آگاهی یا دسترسی پوشیده است. آنچه از یک ناظر پوشیده است می‌تواند برای دیگری معلوم یا بعداً آشکار شود.

دامنهٔ واژگانی

دامنه: واحد معنایی · کاربردها: 60

ریشه‌ها: غيب

مدخل‌های واژگانی: غيب · غيوب · غائب · غيابت · غائبة · يغتب

صورت‌ها: غَيْبِ · غَيْبَ · غَيْبُ · غُيُوبِ · غَآئِبِينَ · غَيَٰبَتِ · غَآئِبَةٍ · يَغْتَب

نمونه‌های کاربرد (نمایش 10 از 60)

کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده می‌شود: 10 مورد نخست از 60 مورد. این مجموعه به‌عنوان پیش‌نمایشی فشرده و مبتنی بر جایگاه ارائه شده است و شواهد آن قوی‌تر از شواهد 50 کاربرد نمایش‌داده‌نشده رتبه‌بندی نشده است.

2:3

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ

2:33

قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

3:44

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

3:179

مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَإِن تُؤْمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

4:34

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

5:94

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَيَبْلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلصَّيْدِ تَنَالُهُۥٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلْغَيْبِ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ

5:109

يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

5:116

وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

6:50

قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ

6:59

وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ

جاهایی که معناهای دیگر کارایی ندارند

آینده

3:44

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

گزینهٔ دیگر: این از گزارش‌های آینده است که به تو می‌رسانیم

برگردان پژوهشی: این از گزارش‌های امور پوشیده است که به تو می‌رسانیم

قرعه‌افکنیِ گزارش‌شده در گذشته رخ داده است؛ تقابلِ مرتبط، حاضرنبودنِ مخاطب است.

برای همگان ناشناخته

5:109

يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

گزینهٔ دیگر: تو دانای آن چیزی هستی که برای همگان ناشناخته است

برگردان پژوهشی: تو دانای امور پوشیده‌ای

این موضوع بیرون از دسترسی آفریدگان، اما صریحاً در علم الله است.

مشاهده‌نشده

11:49

تِلْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا فَٱصْبِرْ إِنَّ ٱلْعَٰقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ

گزینهٔ دیگر: آن‌ها از گزارش‌های رویدادهایی هستند که مشاهده نشده بودند

برگردان پژوهشی: آن‌ها از گزارش‌های امور پوشیده‌اند؛ آن‌ها را به تو می‌رسانیم، هرچند پیش‌تر نه تو و نه قومت آن‌ها را نمی‌دانستید

نوح و معاصرانش شاهد آن رویدادها بودند. آیه در عوض می‌گوید مخاطب و قومش پیش‌تر از آن‌ها آگاهی نداشتند. آن رویدادها از مخاطبان کنونی پوشیده بودند، نه اینکه در زمان خود مشاهده نشده باشند.

غایب

27:20

وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ

گزینهٔ دیگر: چرا هدهد را نمی‌بینم، یا از غایبان است

برگردان پژوهشی: چرا هدهد را نمی‌بینم، یا از پوشیدگان است

«غایب» نتیجهٔ وارسی سلیمان را گزارش می‌کند و پرسش را با نبودنِ عادی می‌بندد. «پوشیده» عمل واژگانیِ این خانواده را حفظ می‌کند و رویداد مربوط به پرنده را برای بررسی باز می‌گذارد.

راز

27:20

وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ

گزینهٔ دیگر: چرا هدهد را نمی‌بینم، یا از رازداران است

برگردان پژوهشی: چرا هدهد را نمی‌بینم، یا از پوشیدگان است

پرنده از وارسی مفقود است؛ هیچ رازداریِ عمدی‌ای به آن نسبت داده نمی‌شود.

نامرئی

49:12

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

گزینهٔ دیگر: نامرئی از یکدیگر بدگویی نکنید

برگردان پژوهشی: درحالی‌که از یکدیگر پوشیده‌اید، از هم بدگویی نکنید

صیغهٔ هشتم ساختی برای مشارکت‌کننده بر پایهٔ غیبت می‌سازد، نه نامرئی‌بودنِ گوینده از نظر بصری را.

غیبت

72:26

عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا

گزینهٔ دیگر: دانای غیبت؛ هیچ‌کس را بر غیبت خود آگاه نمی‌کند

برگردان پژوهشی: دانای امور پوشیده؛ امور پوشیدهٔ خود را برای هیچ‌کس آشکار نمی‌کند

غَيْبِهِ که به مالک نسبت داده شده، حوزه‌ای است که خدا ممکن است برای فرستاده‌ای برگزیده افشا کند. آن «غیبت خدا» نیست؛ چیزی است که او از آفریدگان پوشانده است، مگر آنکه افشایش کند.

ناپدید شدن

82:16

وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ

گزینهٔ دیگر: از آن ناپدید نخواهند شد

برگردان پژوهشی: از آن پوشیده نخواهند بود

اسم فاعل، حالتی از رابطهٔ حضور را اسناد می‌دهد، نه رویدادِ ناپدیدشدنی که تغییر حالت را بیان کند.

چرا این معنا انتخاب شد

تمام ۶۰ مورد قرآنیِ این خانواده از یک عمل پشتیبانی می‌کنند: «پوشاندن». غَيْب به «امر پوشیده»، غُيُوب به «امور پوشیده»، غَائِب به «پوشیده»، غَيَابَة به «فرورفتگیِ پوشاننده»، غَائِبَة به «چیز پوشیده» و يَغْتَب به «بدگویی از کسی درحالی‌که سخن از او پوشیده است» برگردانده می‌شود. «مشاهده‌نشده» دربارهٔ رویدادهایی که در زمان خود شاهد داشته‌اند ناکام می‌ماند؛ «غیبت» دربارهٔ امور پوشیده‌ای که متعلق به خدا و قابل افشایند ناکام است؛ و «غیبت» به معنای عادی در ۲۷:۲۰ پرسشی را که هستهٔ واژگانی باید باز بگذارد، زودهنگام می‌بندد.