وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا۟ هَٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَٰبِهًا وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
واژهنامهٔ قرآن · پذیرفتهشده
جنن
پوشاندن
قرار دادن یا عبور دادن از زیر پوششی که یک مرجع را از ادراک یا دسترسی معمول بیرون میبرد. صورتهای مشتق، محوطههای پوشیده، پوشش محافظ، موجودات پنهان، موجودات زادهنشدهٔ پنهان و یک حالت مجهولِ پوشاندهشده را نام میبرند.
دامنهٔ واژگانی
دامنه: واحد معنایی · کاربردها: 201
ریشهها: جنن
مدخلهای واژگانی: جنة · جن · مجنون · جان · أجنة
صورتها: جَنَّٰتٍ · جَنَّةِ · جَنَّةَ · جِنِّ · جَنَّٰتِ · جَنَّٰتُ · جَنَّةُ · جَنَّٰتٌ · مَجْنُونٌ · جَآنٌّ · جَنَّةٍ · جِنَّةِ · جَنَّتَيْنِ · جَنَّةٌ · جِنَّ · جِنُّ · جَنَّتَانِ · مَجْنُونٍ · جِنَّةٍ · جَآنَّ · جَنَّتَ · جَنَّتِ · جِنَّةٌۢ · جُنَّةً · جَنَّةٍۭ · جَنَّ · جِنَّةٌ · جَنَّتَيْ · مَّجْنُونٍۭ · جِنَّةُ · جَنَّاتِ · مَّجْنُونٌ · أَجِنَّةٌ · جَنَّتُ · جَنَّةً
نمونههای کاربرد (نمایش 10 از 201)
کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده میشود: 10 مورد نخست از 201 مورد. این مجموعه بهعنوان پیشنمایشی فشرده و مبتنی بر جایگاه ارائه شده است و شواهد آن قویتر از شواهد 191 کاربرد نمایشدادهنشده رتبهبندی نشده است.
وَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
وَقَالُوا۟ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا۟ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ
وَلَا تَنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا۟ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُو۟لَٰٓئِكَ يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ وَٱللَّهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلْجَنَّةِ وَٱلْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِۦ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَـَٔاتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلْكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَٱحْتَرَقَتْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ
وَسَارِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
scriptural comparison
چرا یک خانوادهٔ پوشش حفظ میشود
صورتهای قرآنی حتی در جاهایی که برگردانهای متعارف بهشدت متفاوتاند، زیر یک هستهٔ پوشش نگه داشته میشوند. عبارتهای انجیل فقط بهعنوان مقایسهای پشتیبان آورده شدهاند: آنها نشان میدهند چرا نباید یک مشارکتکنندهٔ آزاررسان را خودبهخود به یکی از نشانههای احتمالی فروکاست.
شاهد تعیینکننده قرآنی و مبتنی بر صورت دقیق است. هر ده موردِ جِنَّة موجودات پنهان را حفظ میکنند. پنج مورد مستقیماً طبقهٔ موجودات پنهان را توصیف میکنند؛ پنج مورد درون اتهامهایی دربارهٔ یک پیامآور میآیند. ترجمهٔ پنج مورد اخیر بهصورت یک وضعیت ذهنی انتزاعی باعث میشود اتهام پیرامونی جای هویت همان واژه با همان حرکتگذاری را بگیرد.
هر هفت موردِ جَانّ نیز موجود پنهان را حفظ میکنند. در 27:10 و 28:31، تَهْتَزُّ لرزش را بیان میکند و كَأَنَّهَا همانندی را نشان میدهد. روایتهای موازی میتوانند رویداد روایتشده را شناسایی کنند، اما نمیتوانند این اسم دقیق را به مار تبدیل کنند. اجازه داده میشود مقایسه همچنان ناآرامکننده بماند، نه اینکه با انتظار موروثی عادیسازی شود.
مقایسه با انجیل از این احتیاط پشتیبانی میکند، بیآنکه بر عربی حاکم باشد. در مرقس 9، عیسی روح آزاررسان را خطاب میکند و به آن فرمان میدهد که فرد رنجدیده را ترک کند. متی 4:24 کسانی را که دیوها آزارشان میدهند جدا از افراد مبتلا به بیماریها، تشنج و فلج برمیشمارد. یوحنا 10:20 ادعاهای اینکه عیسی دیوی دارد و اینکه هذیان میگوید را در کنار هم بهصورت ادعاهایی جداگانه میآورد، نه اینکه یکی را تعریف واژگانی دیگری قرار دهد.
این عبارتها ثابت نمیکنند موجودات قرآنی چه هستند. آنها دلیلی مقایسهای فراهم میکنند تا عامل یا مشارکتکنندهٔ ادعاشده به دیوانگی فروکاسته نشود. فهرست صورتهای قرآنی همچنان شاهد حاکم است و در تصمیم واژگانی از هیچ ادبیات تفسیری متأخری استفاده نمیشود.
منابع متن اصلی
- انجیل یوحنا 10:20 یوحنا 10:20
- انجیل مرقس 9:17-27 مرقس 9:17-27
- انجیل متی 4:24 متی 4:24
- واژهنامهٔ پیکرهٔ عربی قرآنی: جنن فهرست ریشهٔ جنن
جاهایی که معناهای دیگر کارایی ندارند
دیوانگی
7:184
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا۟ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
گزینهٔ دیگر: آیا نمیاندیشند؟ در همراهشان هیچ دیوانگیای نیست؛ او فقط هشداردهندهای آشکار است.
برگردان پژوهشی: آیا نمیاندیشند؟ هیچ موجود پنهانی با همراهشان نیست؛ او فقط هشداردهندهای آشکار است.
واژهٔ دقیقِ حرکتگذاریشدهٔ جِنَّة در 37:158 و 114:6 نیز بر موجودات پنهان دلالت دارد. تبدیل همان واژه به یک وضعیت انتزاعی فقط در عبارتهای اتهام، هویت واژگانی آن را برای سازگار کردن با بافت تغییر میدهد.
مار
27:10
وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَٰمُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّى لَا يَخَافُ لَدَىَّ ٱلْمُرْسَلُونَ
گزینهٔ دیگر: پس چون دید که آن چنان میلرزد که گویی ماری است، روی گرداند و عقب نشست.
برگردان پژوهشی: پس چون دید که آن چنان میلرزد که گویی موجودی پنهان است، روی گرداند و عقب نشست.
تَهْتَزُّ خودِ لرزش را از پیش بیان میکند و كَأَنَّهَا آشکارا نشانهٔ مقایسه است. عبارتی موازی ممکن است رویداد را شناسایی کند، اما نمیتواند واژهٔ دقیق جَانّ را با اسمی دیگر جایگزین کند.