وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَـَٔاتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
واژهنامهٔ قرآن · پیشنویس
المأكول من الثمر
عملکرد خوراکی
محصول یا محصول مصرفی که یک باغ ، محصول یا درخت به ارمغان می آورد.
دامنهٔ واژگانی
دامنه: مجموعهٔ گزینششدهٔ بخشها · کاربردها: 7
ریشهها: أكل
مدخلهای واژگانی: أكل
صورتها: أُكُلَ · أُكُلُ · أُكُلِ · أُكُلٍ
نمونههای کاربرد (نمایش 7 از 7)
کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده میشود؛ تعداد: 7.
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٍ مَّعْرُوشَٰتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَٰتٍ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ كُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ
وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَٰوِرَٰتٌ وَجَنَّٰتٌ مِّنْ أَعْنَٰبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلْأُكُلِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّعُقْبَى ٱلْكَٰفِرِينَ ٱلنَّارُ
تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًٔا وَفَجَّرْنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرًا
فَأَعْرَضُوا۟ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ ٱلْعَرِمِ وَبَدَّلْنَٰهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَىْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَىْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ
چرا این معنا انتخاب شد
تمام رخدادهای خانواده قرآن 109 در هر دو صفحه 100-مورد مورد نیاز بررسی کردم. اهداف 77 منجمد دقیقا تقسیم شده بودند؛ 32 رکوردهای مصرف اجباری محافظت شده متعلق به MH-frontier-akala-imperative-consume ها فقط به عنوان زمینه تلقی می شدند و ویرایش نمی شدند. هیچ پیشنهاد فشرده یا شکست نیاز به پذیرش نداشت. هفت شاهد همسو در 2:174, 4:10, 5:42, 12:48, 34:14, 89:19, و 105:5. در 89:19 الدوری و السوسی ويأكلون جمع سوم شخص را نشان می دهند در حالی که سایر شاهدان هم راستا جمع دوم شخص وتأكلونرا نشان می دهند؛ تغییر مرجع شاخه مصرف را تغییر نمی دهد. آزمون تک هسته ای مصرف واقعی، تصاحب منابع، محصول خوراکی و کاهش مخرب را به عنوان کاربردهای درونی قرآن تا زمانی که مصرف شود، حفظ می کند.