زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ
واژهنامهٔ قرآن · پیشنویس
خَيْل
اسب ها
اسب ها به طور جمعی به عنوان اسب های زینتی و قدرت پیش بینی شده در نظر گرفته می شدند.
دامنهٔ واژگانی
دامنه: مجموعهٔ گزینششدهٔ بخشها · کاربردها: 5
ریشهها: خيل
مدخلهای واژگانی: خيل
صورتها: خَيْلِ · خَيْلَ · خَيْلٍ
نمونههای کاربرد (نمایش 5 از 5)
کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده میشود؛ تعداد: 5.
وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا
وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْهُمْ فَمَآ أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
چرا این معنا انتخاب شد
هر نه رخداد مقایسه شدند. بخشِ مجهولِ باب II آشکارا ظاهری برانگیختهشده بهوسیلهٔ جادو را وصف میکند و مُخْتَال شخصی را وصف میکند که خودبزرگبینی نشان میدهد. پنج بخشِ خَيْل اسبها را بهمثابه قدرتی دیدنی، آراسته، سوارشده و بسیجشده میرسانند. بر پایهٔ این الگوهای درونقرآنی، هستهٔ مشترکِ فرافکنی و نمایش پیشنهاد میشود، درحالیکه پیوند با نامِ جمعیِ واژگانیشدهٔ حیوان همچنان پرسشی صریح برای بازبینی است. هیچ واگرایی در خوانشِ همتراز وجود ندارد.