وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِذْ قَالُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَىْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِى جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنتُمْ وَلَآ ءَابَآؤُكُمْ قُلِ ٱللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
واژهنامهٔ قرآن · پیشنویس
خَوْض
غوطه وری
اسم عمل دلالت بر درگیری جذب کننده در گفتمان یا رفتار ارائه شده توسط زمینه دارد.
دامنهٔ واژگانی
دامنه: مجموعهٔ گزینششدهٔ بخشها · کاربردها: 2
ریشهها: خوض
مدخلهای واژگانی: خوض
صورتها: خَوْضِ · خَوْضٍ
نمونههای کاربرد (نمایش 2 از 2)
کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده میشود؛ تعداد: 2.
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى خَوْضٍ يَلْعَبُونَ
چرا این معنا انتخاب شد
تمام رخدادهای خانوادگی 12 در یک صفحه محدود بررسی شدند؛ هر رویداد یک هدف منجمد است و هیچ رکورد محافظت شده یا کاندیدای فشرده ای ندارد. نه فعل متناهی در فرم-I افراد را به عنوان ورود یا ادامه دهنده در گفتمان یا رفتار نشان می دهند؛ دو اسم فعلی این مشارکت را به عنوان یک فعالیت بسته بندی می کنند؛ و یک اسم مفعول فعال نشان دهنده شرکت کنندگان آن است. زمینه های قرآنی به طور مداوم گفتمان یا رفتار را محکوم می کنند و اغلب آن را با بازی همراه می کنند، اما این ارزیابی زمینه ای نیازی به تعبیه در هسته واژگانی ندارد. زمان، شخص، عدد، حالت، حالت اسمی، معین بودن، پسوندهای مالکیت، مکمل های حرف اضافه و عدد فاعلی به صورت محلی ترکیب می شوند. هیچ مشکل حساس به تکرار، برخورد یا حل نشده باقی نمانده است.