واژه‌نامهٔ قرآن · پذیرفته‌شده

ص ح ب

همراهی کردن

با یک طرف دیگر، گروه، مکان، حالت یا مسیر همراه بودن.

دامنهٔ واژگانی

دامنه: واحد معنایی · کاربردها: 97

ریشه‌ها: صحب

مدخل‌های واژگانی: أصحاب · صاحب · صاحبة · تصاحب · يصحب

صورت‌ها: أَصْحَٰبُ · أَصْحَٰبِ · أَصْحَٰبَ · صَاحِبِ · صَاحِبُ · صَٰحِبِ · صَىٰحِبَ · صَٰحِبَتِ · صَّاحِبِ · أَصْحَٰبٌ · صَٰحِبَةٌ · تُصَٰحِبْ · يُصْحَبُ · صَاحِبْ · صَاحِبَ · صَٰحِبَةً

نمونه‌های کاربرد (نمایش 10 از 97)

کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده می‌شود: 10 مورد نخست از 97 مورد. این مجموعه به‌عنوان پیش‌نمایشی فشرده و مبتنی بر جایگاه ارائه شده است و شواهد آن قوی‌تر از شواهد 87 کاربرد نمایش‌داده‌نشده رتبه‌بندی نشده است.

2:39

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:81

بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَٰطَتْ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:82

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:119

إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْـَٔلُ عَنْ أَصْحَٰبِ ٱلْجَحِيمِ

2:217

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَٰعُوا۟ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُو۟لَٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:257

ٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:275

ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

3:116

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَن تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَٰلُهُمْ وَلَآ أَوْلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

4:36

وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا

4:47

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ ءَامِنُوا۟ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰٓ أَدْبَارِهَآ أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ أَصْحَٰبَ ٱلسَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا

استدلال واژگانی درون‌قرآنی

یک رابطهٔ همراهی در سراسر خانواده

این یک عمل رابطه‌ای واحد است، نه اینکه بافت معنا را تغییر دهد. صرف تعیین می‌کند که هر رخداد بر یک همراه، همراهان، یک همراه زن، همراهی کردن یا همراهی شدن دلالت دارد.

امر ثابت همراهی کردن است: یک طرف با طرفی دیگر، گروه، مکان، حالت یا مسیر همراه است. آیه مشخص می‌کند که این همراهی چه کسی یا چه چیزی را دربرمی‌گیرد؛ رابطهٔ واژگانی را با معنایی تازه جایگزین نمی‌کند.

صرف اسمی طرف‌های این رابطه را برجسته می‌کند. صَاحِب یعنی همراه، أَصْحَاب یعنی همراهان و صَاحِبَة یعنی همراه زن. هرجا اسم مؤنث در کنار فرزندان می‌آید، ازدواج استنباطی برآمده از ساخت است، نه بخشی از خود اسم.

صرف فعلی رابطه را به‌صورت یک رویداد برجسته می‌کند. صورت سوم صَاحَبَ به معنای همراهی کردن است. صورت مجهول اول يُصْحَبُونَ در 21:43 به معنای همراهی می‌شوند است: ناتوانی از دفاع در بافت، حفاظت را به پیامدی ممکن تبدیل می‌کند، اما حفاظت در صحب گنجانده نمی‌شود.

برچسب‌های پیشین حفظ ارتباط نزدیک، همراه زناشویی، ادامه دادنِ همراهی و دریافت حفاظت ناشی از همراهی، هرکدام چیزی را می‌افزودند که یک ساخت خاص فراهم کرده بود. لایهٔ واژهٔ پذیرفته‌شده اکنون فقط عمل همراهی کردن و صورت‌های صرفی آن را نگه می‌دارد.

منابع متن اصلی

جاهایی که معناهای دیگر کارایی ندارند

ساکنان

6:71

قُلْ أَنَدْعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰٓ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ كَٱلَّذِى ٱسْتَهْوَتْهُ ٱلشَّيَٰطِينُ فِى ٱلْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُۥٓ أَصْحَٰبٌ يَدْعُونَهُۥٓ إِلَى ٱلْهُدَى ٱئْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

گزینهٔ دیگر: او ساکنانی دارد که او را به راهنمایی فرا می خوانند: به ما بیایید.

برگردان پژوهشی: او همراهانی دارد که او را به راهنمایی فرا می خوانند: به ما بیایید.

اصحاب نامعین، یاران سرگشته هستند که او را صدا می کنند. ساکنان یک رابطه مکان و سکونت را ارائه می کنند که در آیه وجود ندارد. همراهان انجمن شخصی اعلام شده را حفظ می کند.