يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّٰىَ فَٱرْهَبُونِ
واژهنامهٔ قرآن · پذیرفتهشده
ذَكَرَ
حاضر کردن
سبب شدن یا نگاهداشتنِ امرِ مورد اشاره بهگونهای که فعالانه پیشِ روی خود، مشارکتکنندهای دیگر یا مخاطبان حاضر باشد. بیانکردن یکی از راههای حاضرکردن آن است، نه معنایی دوم.
دامنهٔ واژگانی
دامنه: واحد معنایی · کاربردها: 274
ریشهها: ذكر
مدخلهای واژگانی: ذكر · تذكر · ذكرى · تذكرة · مدكر · ذاكر · تذكير · ادكر · ذاكرة · مذكور · مذكر
صورتها: ٱذْكُرُ · ذِكْرِ · تَذَكَّرُ · ذِكْرَىٰ · يَتَذَكَّرُ · ٱذْكُرْ · يَذَّكَّرُ · ذِكْرًا · ذِّكْرِ · يَذْكُرُ · ذِكْرٌ · ذُكِّرُ · ذَكِّرْ · ذُكِرَ · ذِّكْرَ · مُّدَّكِرٍ · ذِّكْرَىٰ · ذِكْرُ · تَذْكِرَةٌ · تَذْكُرُ · ذَكَرَ · ٱذْكُر · تَتَذَكَّرُ · ذِكْرَ · ذِّكْرُ · تَذْكِرَةً · يُذْكَرَ · ذَكَرُ · ذَّٰكِرِينَ · يَذَّكَّرَ · ذُكِّرَ · ذِكْرٍ · ٱذْكُرِ · أَذْكُرْ · تُذَكِّرَ · يُذْكَرِ · تَذْكِيرِ · ٱدَّكَرَ · ذَكَرْ · أَذْكُرَ · نَذْكُرَ · يُذْكَرُ · ذَّٰكِرَٰتِ · تَذَكَّرَ · ذُكِّرْ · يَتَذَكَّرَ · ذِكْرَى · تَّذْكِرَةِ · مَّذْكُورًا · ذِّكْرَىٰٓ · مُذَكِّرٌ
نمونههای کاربرد (نمایش 10 از 274)
کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده میشود: 10 مورد نخست از 274 مورد. این مجموعه بهعنوان پیشنمایشی فشرده و مبتنی بر جایگاه ارائه شده است و شواهد آن قویتر از شواهد 264 کاربرد نمایشدادهنشده رتبهبندی نشده است.
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱذْكُرُوا۟ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌ وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ
فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ
فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَٰسِكَكُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا وَمَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍ
استدلال واژگانی درونقرآنی
یک عمل در سراسر آگاهی و بیان
«حاضر کردن» در آگاهیِ ذهنی، بیان و عرضهٔ عمومی یک عمل باقی میماند؛ ساختِ صرفی جهت و نقشهای مشارکتکنندگان را میسازد.
«حاضر کردن» در ۲۷۴ رخدادِ غیرجنسی عنصرِ تغییرناپذیر است. امرِ مورد اشاره میتواند در آگاهی، در بیان یا پیشِ روی مخاطبان حاضر باشد. اینها حوزههای تحققِ آن عملاند، نه معناهای جایگزین.
عبارتِ دوسویهٔ 2:152 همان عمل را در هر دو جهت نگه میدارد: مرا حاضر کنید؛ من شما را حاضر خواهم کرد. در 6:118، نامِ خدا از راهِ بیان بر خوراک حاضر میشود. در 7:201، باب پنجم عمل را بهسوی خودِ فاعل برمیگرداند.
سپس ساختِ صرفی تفاوتها را میسازد. باب دوم چیزی را برای دیگری حاضر میکند، باب پنجم آن را برای خود حاضر میکند و باب هشتم آن را دوباره به حضور بازمیگرداند. اسمها و صورتهای مشارکتکننده همان روابط را قالببندی میکنند.
اسمِ ردهٔ جنسیِ ذَكَر واژهای دقیق و جداگانه است. ۱۸ رخدادِ آن، بهویژه در 3:36 و 92:3، با ماده جفت یا در برابر آن قرار میگیرد. این برخوردِ واژگانی اجازه نمیدهد معنای هیچیک از دو دامنه جایگزینِ دیگری شود.
جاهایی که معناهای دیگر کارایی ندارند
به یاد داشتن
6:118
فَكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِـَٔايَٰتِهِۦ مُؤْمِنِينَ
گزینهٔ دیگر: از آنچه نامِ خدا بر آن به یاد داشته شد بخورید
برگردان پژوهشی: از آنچه نامِ خدا بر آن حاضر شد بخورید
«به یاد داشتن» عمل را به آگاهیِ ذهنیِ حفظشده محدود میکند. اما بندِ مجهول، نامِ خدا را از راهِ بیان بر خوراک حاضر میکند.
یادآوری کردن
76:1
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا
گزینهٔ دیگر: چیزی که یادآوری شد
برگردان پژوهشی: چیزی که حاضر شد
این مشارکتکنندهٔ مجهول هیچ دریافتکنندهای برای یادآوریِ سببی ندارد. آن، چیزی را نام میبرد که در آگاهی یا بیان حاضر شده است.