بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
واژهنامهٔ قرآن · پذیرفتهشده
رحمن
پرورشدهنده
کسی که زندگی وابسته را محصور می کند، شکل می دهد، حفظ می کند، محافظت می کند، تعلیم می دهد، احیا می کند و بر آن حکومت می کند.
دامنهٔ واژگانی
دامنه: مدخل واژگانی · کاربردها: 57
ریشهها: رحم
مدخلهای واژگانی: رحمن
صورتها: رَّحْمَٰنِ · رَّحْمَٰنُ · رَّحْمَٰنَ
نمونههای کاربرد (نمایش 10 از 57)
کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده میشود: 10 مورد نخست از 57 مورد. این مجموعه بهعنوان پیشنمایشی فشرده و مبتنی بر جایگاه ارائه شده است و شواهد آن قویتر از شواهد 47 کاربرد نمایشدادهنشده رتبهبندی نشده است.
ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ
كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَٰكَ فِىٓ أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِٱلرَّحْمَٰنِ قُلْ هُوَ رَبِّى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَٰنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا
قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّا
يَٰٓأَبَتِ لَا تَعْبُدِ ٱلشَّيْطَٰنَ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا
يَٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَٰنِ وَلِيًّا
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُ ٱلرَّحْمَٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًا وَبُكِيًّا
استدلال واژگانی درونقرآنی
چرا «پرورشدهنده»؟
قرآن از عذابِ الرحمن (19:45) سخن میگوید، میپرسد چه کسی میتواند مردم را از الرحمن پاس دارد (21:42)، و زیان ارادهشده را زیر سلطهٔ الرحمن قرار میدهد (36:23). این بندها فروکاستن واژه به رحمت را رد میکنند.
اینها تست های مرزی تعیین کننده هستند. رحمت به عنوان معنای خود نمی تواند به طور طبیعی منبع مجازات، قدرت مورد نیاز حفاظت از، یا کسی که ممکن است قصد آسیب است باشد. ارائه الرحمن به عنوان "زیادہ تر رحیم" رحمت را به عنوان تبدیل می کند، اما همان تنش لغوی را حفظ می کند و همچنین تفاوت بین رحمن و رحيم را فرو می کشد.
'پرورشدهنده' در مراقبت ها و اصلاحات هم منسجم است. کسی که زندگی وابسته را احاطه می کند، شکل می دهد، آموزش می دهد، حفظ می کند، محافظت می کند، باز می گرداند و آن را اداره می کند، ممکن است آن را نیز قضاوت کند. چارچوب مثبت در 55:1-4 ظاهر می شود: الرحمن قرآن را آموزش می دهد، انسان را ایجاد می کند و بیان را یاد می دهد.
این استدلال مربوط به نماد دقیق رحمن است. بررسی خودکار بعدی خانواده گسترده رحم، "شایعت بخشیدن" را برای فرم های کشف شده انتخاب کرد. این بررسی خانواده، ورودی "پرورشدهنده" را که قبلاً پذیرفته شده بود، انتخاب، جایگزین یا تغییر نداد.
جاهایی که معناهای دیگر کارایی ندارند
رحمت / مهربانترین
19:45
يَٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَٰنِ وَلِيًّا
گزینهٔ دیگر: پدرم ، من می ترسم که مجازات از مهرورزترین ممکن است شما را لمس کند.
برگردان پژوهشی: پدرم ، من می ترسم که مجازات از پرورشدهنده ممکن است شما را لمس کند.
رحمتی به عنوان معنای لغوی خود نمی تواند منبع مجازات باشد. تبدیل آن به عنوان "بیشتر رحیم" گرامر را نرم می کند اما توضیح نمی دهد که چرا الرحمن در یک بند مجازات انتخاب شده است. "پرورشدهنده" شامل مراقبت های محافظتی و همچنین حاکمیت اصلاحی می شود.
رحمت / مهربانترین
21:42
قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ مِنَ ٱلرَّحْمَٰنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ
گزینهٔ دیگر: چه کسی شما را شب و روز از مهرورزترین محافظت می کند؟
برگردان پژوهشی: چه کسی شما را شب و روز از پرورشدهنده محافظت می کند؟
پرسش میپرسد چه کسی میتواند مردم را از الرحمن محافظت کند. رحمت نیرویی نیست که به محافظت از آن نیاز باشد، در حالی که اقتدار حاکمانهٔ پرورشدهنده میتواند هم محافظت و هم داوری را در بر گیرد.
رحمت / مهربانترین
36:23
ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً إِن يُرِدْنِ ٱلرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا وَلَا يُنقِذُونِ
گزینهٔ دیگر: اگر بخشایندهترین قصد ضرری برای من داشته باشد، شفاعت آنها هیچ سودی برای من نخواهد داشت.
برگردان پژوهشی: اگر پرورشدهنده قصد آسیب رساندن به من را داشته باشد ، شفاعت آنها به هیچ وجه به من سود نخواهد رساند.
این بند به طور صریح آسیب های قصد شده را تحت الرحمن قرار می دهد. "پرورشدهنده" می تواند بدون تغییر هویت لغوی، تشکیل، مراقبت، اصلاح و حکومت را به همراه داشته باشد؛ یک ارائه تنها به لطف نمی تواند آسیب های اعلام شده را به همراه داشته باشد.
رحمت / مهربانترین
25:60
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱسْجُدُوا۟ لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا۟ وَمَا ٱلرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا
گزینهٔ دیگر: و هنگامی که به آنها گفته می شود: برای بخشایندهترین سجده کنید، می گویند: بخشایندهترین چیست؟
برگردان پژوهشی: و هنگامی که به آنها گفته می شود: برای پرورشدهنده سجده کنید، می گویند: پرورشدهنده چیست؟
این آیه در مورد الرحمن به عنوان یک عنوان الهی مورد بحث قرار گرفته است. 'زیادہ تر رحیم' باعث می شود چالش آنها مانند بی علم بودن یک صفت ساده به نظر برسد و همچنین تفاوت این پروژه بین رحمن و رحيم را از بین می برد.
بخشنده ترین
55:1
ٱلرَّحْمَٰنُ
گزینهٔ دیگر: بسیار بخشاینده.
برگردان پژوهشی: پرورشدهنده.
حرکات بعدی آموزش قرآن، آفرینش انسان و آموزش بیان است. «پرورشدهنده» شکلگیری، مراقبت و آموزش را بهتر از یک اصطلاح ادبی عمومی به همراه دارد.