وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًا فَرِهَٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَٰدَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
واژهنامهٔ قرآن · پیشنویس
آثِم
مجرم
مضارع فعال، شخص یا استعداد درونی را که مرتکب یک جرم مقصر شده است، شناسایی می کند.
دامنهٔ واژگانی
دامنه: مجموعهٔ گزینششدهٔ بخشها · کاربردها: 3
ریشهها: أثم
مدخلهای واژگانی: آثم
صورتها: ءَاثِمٌ · ءَاثِمِينَ · ءَاثِمًا
نمونههای کاربرد (نمایش 3 از 3)
کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده میشود؛ تعداد: 3.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًا
چرا این معنا انتخاب شد
تمام رخدادهای خانوادگی 48 در سه صفحه محدود بررسی شدند. پیشنهاد صرفا اسمی فشرده با کل خانواده ریشه آشتی داده شد: قرآن 6:120 کسب جرم را با جبران پیوند می دهد، 2:283 نام مفعول فعال را به قلبی که شهادت را پنهان می کند اعمال می کند و 68:12 صفت فشرده را در میان صفات تکراری قرار می دهد. دو اسم فعلی فرم II در کنار گفتار بیکار در 52:23 و 56:25ظاهر می شوند؛ هر هفت شاهد همسو همان شکل و ساختار واژگانی را حفظ می کنند. اسم نتیجه أَثَام در 25:68 به طور موقت به عنوان جبران جرم مواجه شده ترجمه می شود، زیرا بلافاصله مجازات دوگانه را توصیف می 25:69 ؛ این سؤال بومی سازی شده برای بررسی کاربران نگه داشته می شود و به عنوان یک تمایز پذیرفته شده ترویج نمی شود.