ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَهَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ ٱللَّهِ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَآئِزُونَ
واژهنامهٔ قرآن · پیشنویس
أَعْظَم
رانک بالاتر در دِگری
برای ایستادن در درجه بالاتر در مقیاس صریح ارزش یا رتبه.
دامنهٔ واژگانی
دامنه: مجموعهٔ گزینششدهٔ بخشها · کاربردها: 3
ریشهها: عظم
مدخلهای واژگانی: أعظم
صورتها: أَعْظَمُ · أَعْظَمَ
نمونههای کاربرد (نمایش 3 از 3)
کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده میشود؛ تعداد: 3.
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَا يَسْتَوِى مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ ٱلْفَتْحِ وَقَٰتَلَ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ ٱلَّذِينَ أَنفَقُوا۟ مِنۢ بَعْدُ وَقَٰتَلُوا۟ وَكُلًّا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَىِ ٱلَّيْلِ وَنِصْفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ وَءَاخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى ٱلْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ وَءَاخَرُونَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقْرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌۢ
چرا این معنا انتخاب شد
تمام رویدادهای خانوادگی 128 در دو صفحه بررسی شدند. بخش های 107 محافظت شده عَظِيم متعلق به معنای پذیرفته شده MH-azim-great ویرایش نشدند؛ توزیع گسترده آن ها در سراسر الله، پاداش، مجازات، رویدادها، رفتارها، لطف و رتبه ها به عنوان هسته تولیدی اهمیت یافت. اسم تفضیلهای قابل ویرایش درجات را مقایسه می کنند، فرم II محدودیت های مقدس و وزن نشانهها می دهد و فرم IV پاداش را افزایش می دهد. 15-بخش عَظْم دقیق و مجموعه عِظَام به جای آن ساختارهای اسکلتی بتنی را نام می برد که بالا برده شده، با گوشت پوشانده شده، ضعیف شده، پوسیده و دوباره سرهم شده اند، بنابراین به عنوان برخورد واژگانی صریح درونی قرآن جدا شده است.