هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُۥ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُوا۟ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
واژهنامهٔ قرآن · پیشنویس
مجيء التأويل وتحققه
رِالیزِد فولفیللمِنت
ورود به رویدادهای قطعنامه که قبلا توسط یک پیام یا چشم انداز انجام شده است.
دامنهٔ واژگانی
دامنه: مجموعهٔ گزینششدهٔ بخشها · کاربردها: 4
ریشهها: أول
مدخلهای واژگانی: تأويل
صورتها: تَأْوِيلُ · تَأْوِيلَ
نمونههای کاربرد (نمایش 4 از 4)
کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده میشود؛ تعداد: 4.
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُۥ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُوا۟ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
بَلْ كَذَّبُوا۟ بِمَا لَمْ يُحِيطُوا۟ بِعِلْمِهِۦ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُۥ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدًا وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِىٓ إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطَٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
چرا این معنا انتخاب شد
تمام رخدادهای خانوادگی 125 را در هر دو صفحه 100-موردی مورد نیاز بررسی کردم. سوابق 108 متعلق به MH-frontier-al-household محافظت شده و دوربین های MH-frontier-awwal-first دست نخورده باقی مانده اند. اهداف تَأْوِيل 17 منجمد یک زیرخانواده منسجم را تشکیل می دهند: یک متن دشوار، رویا، دستورالعمل مورد مناقشه، روایت وعده داده شده یا اقدام معمایی به راه حلی می رسد که اهمیت آن را آشکار می کند. تفسیر یعنی آگاهی از آن قطعنامه؛ تحقق در آمدن آن است؛ رفتار نتیجه ای دارد. هیچ پیشنهاد فشرده، نامزدهای شکست، گونه های شاهد همسو یا برخوردهای درونی قرآن در مجموعه هدف وجود ندارد.