وَإِنِ ٱمْرَأَةٌ خَافَتْ مِنۢ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَٱلصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ ٱلْأَنفُسُ ٱلشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
واژهنامهٔ قرآن · پیشنویس
شُحّ
بخل
این اسم انگیزه محافظت از خود را برای خودداری از سهم، منابع یا امتیاز خود نام می برد.
دامنهٔ واژگانی
دامنه: مجموعهٔ گزینششدهٔ بخشها · کاربردها: 3
ریشهها: شحح
مدخلهای واژگانی: شح
صورتها: شُحَّ · شُّحَّ
نمونههای کاربرد (نمایش 3 از 3)
کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده میشود؛ تعداد: 3.
وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلْإِيمَٰنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُوا۟ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُوا۟ وَأَطِيعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
چرا این معنا انتخاب شد
هر پنج رخداد خانوادگی در یک صفحه محدود بررسی شدند؛ هر رویداد یک هدف منجمد است و هیچ رکورد محافظت شده یا کاندیدای فشرده ای ندارد. سه اسم خسیس بودن را در خود پیدا می کنند یا ارواح را به گونه ای توصیف می کنند که نسبت به آن تمایل دارند، به ویژه زمانی که آشتی، ترجیح به دیگران یا خرج کردن موضوع وجود دارد. دو صفت جمع در 33:19 به خودداری نسبت به مؤمنان و به سوی خیر اشاره دارند. اسم در مقابل صفت، تعریف بودن، حالت، رابطه ساخت و على هدف به صورت محلی ترکیب می شوند. مالکیت شخصی و خودداری بین فردی یک هسته امتناع محتاطانه را بیان می کنند. هیچ بار خواندن هم تراز یا مشکلی حل نشده باقی نمانده است.