فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
واژهنامهٔ قرآن · پذیرفتهشده
ت و ب
بازگشتن
پس از دوری یا گسست، دوباره وارد رابطه یا مسیر پیشین شدن یا آن را برقرار کردن.
دامنهٔ واژگانی
دامنه: واحد معنایی · کاربردها: 87
ریشهها: توب
مدخلهای واژگانی: تاب · تواب · توبة · متاب · تائب · توب · تائبة
صورتها: تَابَ · يَتُوبُ · تَابُ · تُوبُ · تَّوَّابُ · تُبْ · يَتُوبَ · تَوَّابًا · تَّوْبَةُ · تَوْبَةً · تَّوْبَةَ · تَوَّابٌ · أَتُوبُ · تَّوَّٰبِينَ · تَوْبَتُ · تَّٰٓئِبُونَ · تَّابَ · مَتَابِ · مَتَابًا · تَّوْبِ · يَتُبْ · تَتُوبَ · تَٰٓئِبَٰتٍ · تَوَّابًۢا
نمونههای کاربرد (نمایش 10 از 87)
کاربردهای درون دامنه به ترتیب قرآن نمایش داده میشود: 10 مورد نخست از 87 مورد. این مجموعه بهعنوان پیشنمایشی فشرده و مبتنی بر جایگاه ارائه شده است و شواهد آن قویتر از شواهد 77 کاربرد نمایشدادهنشده رتبهبندی نشده است.
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَبَيَّنُوا۟ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَبَيَّنُوا۟ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَبَيَّنُوا۟ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
استدلال واژگانی درونقرآنی
یک بازگشت در هر دو جهت
قرآن همان کنش توب را برای بازگشت مردم به خدا و بازگشت خدا به سوی مردم به کار میبرد. نهاد و حرف اضافه جهت را تعیین میکنند؛ دو معنای واژگانی نمیسازند.
این یک کنش رابطهای است، نه تغییر معنای واژه به دست بافت. مردم با إِلَى به سوی خدا بازمیگردند، در حالی که خدا با عَلَى به سوی مردم بازمیگردد. دستور همراه مشخص میکند چه کسی و در چه جهتی بازمیگردد؛ هستهٔ توب همان بازگشتن میماند.
عبارت جفتشدهٔ ۹:۱۱۸ تعیینکننده است. خدا نخست به سوی مردم بازگشت تا آنان بازگردند، سپس آیه خدا را تَوَّاب مینامد. ترجمهٔ فعل نخست به «توبه را پذیرفت» و دومی به «توبه کرد»، کنش تکرارشدهٔ عربی را میپوشاند و ترتیب بیانشده را وارونه میکند.
واژگان پیرامونی تقابلهای مهارشده فراهم میکنند. در ۹:۱۰۴، يَقْبَلُ جداگانه به معنای پذیرفتن است و تَوْبَة بازگشت را نام میدهد. در ۲:۱۸۷، عَفَا پس از بازگشت خدا به سوی مردم، بخشش را جداگانه بیان میکند. در ۱۱:۳، پوششخواستن و بازگشتن دو کنش جداگانهاند.
سپس صرف صورت فارسی را تعیین میکند: افعال ماضی «بازگشت»، مضارع اخباری «بازمیگردد»، امرها و صورتهای بینشان «بازگشتن»، مشارکان عادی «در حال بازگشت»، جمع انسانیِ مبالغه «بارها بازگشتکننده» و مفرد الهیِ مبالغه «همواره بازگشتکننده» است. وقتی خدا به سوی بهرهمند بازمیگردد میتوان لطف را استنباط کرد، اما آن در لایهٔ واژه افزوده نمیشود.
منابع متن اصلی
- فرهنگ پیکره عربی قرآن: توب فهرست ریشهٔ توب
جاهایی که معناهای دیگر کارایی ندارند
بخشیدن
2:187
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَٱلْـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَٰجِدِ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
گزینهٔ دیگر: پس او شما را بخشید و شما را بخشید.
برگردان پژوهشی: پس او به سوی شما بازگشت و شما را بخشید.
عَفَا که بهصورت همپایه آمده، بخشش را کنشی جداگانه بیان میکند. پس تَابَ نمیتواند از پیش به معنای «بخشید» باشد.
پذیرندهٔ توبه
9:104
أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَأْخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
گزینهٔ دیگر: خدا توبهٔ بندگانش را میپذیرد و خدا پذیرندهٔ توبه است.
برگردان پژوهشی: خدا بازگشت بندگانش را میپذیرد و خدا همواره بازگشتکننده است.
آیه برای «میپذیرد» از يَقْبَلُ استفاده کرده است. جایگزین کردن تَوَّاب با «پذیرنده» تقابل قبول و توب را در همان جمله از میان میبرد.
توبه کردن
9:118
وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُوا۟ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوٓا۟ أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
گزینهٔ دیگر: سپس او بر آنان توبه کرد تا آنان توبه کنند.
برگردان پژوهشی: سپس او به سوی آنان بازگشت تا آنان بازگردند.
همان فعل نخست خدا و سپس مردم را نهاد میگیرد. «توبه کردن» دو کاربرد را به دو کنش فارسی نامرتبط تبدیل میکند و عمل خطاکار انسانی را به خدا نسبت میدهد.
آمرزش خواستن
11:3
وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍ فَضْلَهُۥ وَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ
گزینهٔ دیگر: از پروردگار خود پوشش بخواهید، سپس از او آمرزش بخواهید.
برگردان پژوهشی: از پروردگار خود پوشش بخواهید، سپس به سوی او بازگردید.
آیه ٱسْتَغْفِرُوا و تُوبُوا را دو کنش پشت سر هم قرار میدهد. نخستین پوشش میطلبد؛ دومی به مقصدِ بیانشده بازمیگردد.