إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيْرِ ٱللَّهِ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Quran glossary · draft
غفر
forgive
Forgiving a wrong or wrongdoer by not imposing its adverse consequence.
Lexical scope
Scope: curated segment set · Occurrences: 232
Roots: غفر
Lemmas: غفور · غفر · استغفر · مغفرة · غفار · غافر · غفران · مستغفر · استغفار
Forms: غَفُورٌ · غَفُورًا · ٱغْفِرْ · يَغْفِرُ · يَغْفِرَ · غَفُورُ · يَغْفِرْ · مَّغْفِرَةٌ · ٱسْتَغْفِرْ · ٱسْتَغْفِرُ · يَسْتَغْفِرُ · مَغْفِرَةٌ · مَغْفِرَةٍ · مَغْفِرَةِ · مَّغْفِرَةً · تَغْفِرْ · تَسْتَغْفِرْ · غَفَرَ · ٱسْتَغْفَرُ · ٱسْتَغْفَرَ · ٱسْتَغْفِرِ · أَسْتَغْفِرُ · غَفَّٰرُ · غُفْرَانَ · مُسْتَغْفِرِينَ · مَغْفِرَةً · يَسْتَغْفِرِ · غَٰفِرِينَ · يُغْفَرُ · يُغْفَرْ · ٱسْتِغْفَارُ · غَفَّارٌ · تَسْتَغْفِرُ · غَفَرْ · غَافِرِ · غَفَّٰرِ · غَفُورٍ · أَسْتَغْفِرَ · يَسْتَغْفِرْ · سْتَغْفَرْ · تَغْفِرُ · تَغْفِرَ · غَفَّارًا
Occurrence examples (10 of 232)
Scoped occurrences shown: the first 10 of 232 in Quran order. They are included as a compact, position-based preview and are not ranked as stronger evidence than the omitted occurrence count of 222.
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ وَٱلْعَذَابَ بِٱلْمَغْفِرَةِ فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى ٱلنَّارِ
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
ثُمَّ أَفِيضُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
ثُمَّ أَفِيضُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وَلَا تَنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا۟ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُو۟لَٰٓئِكَ يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ وَٱللَّهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلْجَنَّةِ وَٱلْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِۦ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِن فَآءُو فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Why this meaning was chosen
The family repeatedly contrasts forgiveness with punishment (3:129; 5:40) and attaches it to sins, wrongs, and wrongdoers. Human subjects at 42:37, 42:43, 45:14, and 64:14 confirm that the core is not restricted to a divine title. Form X supplies seeking/asking, while nouns and agent/intensive adjectives compose regularly.