કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો

تقبل / قبل / قبول

અકકએપત

કોઈ કૃત્ય, ઓફર, પસ્તાવો, જુબાની અથવા વ્યક્તિને અનુકૂળ રીતે પ્રાપ્ત કરવા માટે; મૌખિક સંજ્ઞા તે રિસેપ્શનનું નામ આપે છે.

શાબ્દિક વ્યાપ

વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 14

શબ્દમૂળો: قبل

લેમાઓ: تقبل · يقبل · قبول

રૂપો: تَقَبَّلْ · تُقُبِّلَ · يَقْبَلُ · تَقَبَّلَ · قَبُولٍ · يُتَقَبَّلْ · يَتَقَبَّلُ · يُتَقَبَّلَ · تَقْبَلُ · نَتَقَبَّلُ

પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 10; કુલ સંખ્યા: 14

કુરઆનના ક્રમમાં વ્યાપગત પ્રયોગોની શરૂઆતથી દર્શાવેલી સંખ્યા 10 છે; કુલ સંખ્યા 14 છે. આ સંક્ષિપ્ત, સ્થાન-આધારિત પૂર્વદર્શન છે. છોડી દેવાયેલા પ્રયોગોની સંખ્યા 4 છે, અને દર્શાવેલા પ્રયોગોને તેમના કરતાં વધુ મજબૂત પુરાવા તરીકે ક્રમ આપવામાં આવ્યો નથી.

2:127

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِـۧمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

3:35

إِذْ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ عِمْرَٰنَ رَبِّ إِنِّى نَذَرْتُ لَكَ مَا فِى بَطْنِى مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّىٓ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

3:37

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا ٱلْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَٰمَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

3:37

5:27

وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱبْنَىْ ءَادَمَ بِٱلْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ ٱلْـَٔاخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ

5:27

5:36

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لِيَفْتَدُوا۟ بِهِۦ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

9:53

قُلْ أَنفِقُوا۟ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَٰسِقِينَ

9:104

أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَأْخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો

બધી 294 પારિવારિક ઘટનાઓની ત્રણ પાનાંમાં સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી. સંરક્ષિત qabl ઘટનાઓ સમયસંબંધિત અગ્રભાગને પહેલું તરીકે રજૂ કરે છે, જ્યારે સંરક્ષિત સ્વરૂપ Iનાં કર્મણી રૂપો ગ્રહણશીલ સંલગ્નતાને સ્વીકારવામાં આવવું તરીકે રજૂ કરે છે; કોઈ નોંધમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો ન હતો. સ્થિર સમૂહમાં qiblah વારંવાર ચહેરો ફેરવવા અને 2:142-145 ખાતે shatr સાથે જોડાય છે, aqbala ગતિ અથવા તરફ વળવું સૂચવે છે, સ્વરૂપ VI પારસ્પરિક સામસામે થવું સૂચવે છે, અને સ્વરૂપો I/V કોઈ વસ્તુને પોતાના તરફ અનુકૂળ રીતે લેવું સૂચવે છે. Qabil અને કબાઈલ એ જ પરિવારમાં શાબ્દિકૃત સંગત/સમૂહ સંજ્ઞાઓ છે. નાજુક qubulan/qabilan/qibal સંદર્ભો માટે સાત સંરેખિત સાક્ષીઓની તપાસ કરવામાં આવી હતી અને તેઓ સંબંધિત રૂપોને જાળવે છે; તેઓ એકલા બે દર્શાવેલા અંગ્રેજી-રૂપરચના પ્રશ્નોનું નિરાકરણ કરતા નથી. કોઈ સ્વીકૃત અર્થ અથવા પૂર્વ-ચાલન મસૌદામાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો ન હતો.