કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો

شكر

કદર કરવી

કોઈ લાભ કે સારા કાર્યને ઓળખીને હકારાત્મક પ્રતિભાવ આપવો.

સ્રોતનો ઇતિહાસ

શાબ્દિક વ્યાપ

વ્યાપ: અર્થગત એકમ · પ્રયોગો: 75

શબ્દમૂળો: شكر

લેમાઓ: شكر · شاكر · شكور · مشكور

રૂપો: تَشْكُرُ · يَشْكُرُ · شَّٰكِرِينَ · ٱشْكُرُ · شَكُورٍ · شَكُورٌ · شَاكِرًا · شَكَرْ · مَّشْكُورًا · شُكُورًا · أَشْكُرَ · شَكَرَ · ٱشْكُرْ · شَاكِرٌ · شَٰكِرِينَ · شَكُورًا · شَٰكِرُونَ · أَشْكُرُ · يَشْكُرْ · شُكْرًا · شَّكُورُ

પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 10; કુલ સંખ્યા: 75

કુરઆનના ક્રમમાં વ્યાપગત પ્રયોગોની શરૂઆતથી દર્શાવેલી સંખ્યા 10 છે; કુલ સંખ્યા 75 છે. આ સંક્ષિપ્ત, સ્થાન-આધારિત પૂર્વદર્શન છે. છોડી દેવાયેલા પ્રયોગોની સંખ્યા 65 છે, અને દર્શાવેલા પ્રયોગોને તેમના કરતાં વધુ મજબૂત પુરાવા તરીકે ક્રમ આપવામાં આવ્યો નથી.

2:52

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

2:56

ثُمَّ بَعَثْنَٰكُم مِّنۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

2:152

فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ

2:158

إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

2:172

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

2:185

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

2:243

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُوا۟ ثُمَّ أَحْيَٰهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

3:123

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

3:144

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ أَفَإِي۟ن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ

3:145

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ كِتَٰبًا مُّؤَجَّلًا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلْـَٔاخِرَةِ نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَسَنَجْزِى ٱلشَّٰكِرِينَ

કુરઆન-આંતરિક શાબ્દિક તર્કાધાર

આ શબ્દરચના શા માટે

કોઈ લાભ કે સારા કાર્યને ઓળખીને હકારાત્મક પ્રતિભાવ આપવો.

કદર કરવી સારા તત્ત્વની ઓળખને હકારાત્મક પ્રતિભાવ સાથે જોડે છે. 4:147માં લોકો કૃતજ્ઞ છે અને ઈશ્વર કદર કરનાર છે; આ એક જ મૂળ અર્થની અલગ વ્યાકરણિક અને સંદર્ભગત અભિવ્યક્તિઓ છે. કદર કરવાનો અર્થ એવો નથી કે ઈશ્વરને કોઈ લાભની જરૂર છે (27:40; 31:12). 17:19 અને 76:22માં પ્રયત્નની કદર થાય છે: કર્મણિ રૂપ જેની કદર થાય છે તેને વર્ણવે છે, કોઈ કૃતજ્ઞ કર્તાને નહીં.

બીજા અર્થો ક્યાં અપૂરતા પડે છે: ‘કૃતજ્ઞ’ દરેક રૂપનું સ્થાન લઈ શકતું નથી, કારણ કે ‘કૃતજ્ઞ પ્રયત્ન’ 17:19 અને 76:22નો કર્મણિ સંબંધ ઉલટાવી દે છે. સમગ્ર અર્થ તરીકે ‘ઇનામ આપવું’ બહુ સાંકડું છે: 76:9 બદલો અને કૃતજ્ઞતાને અલગ નામ આપે છે, જ્યારે 31:14 કોઈ પરત ચૂકવણી નક્કી કર્યા વિના ઈશ્વર અને માતા-પિતા પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા માગે છે. ‘માત્ર આભાર કહેવું’ પણ બહુ મર્યાદિત છે, કારણ કે 34:13 કૃતજ્ઞતાને કામ સાથે જોડે છે. હાલનું ‘સારાની કબૂલાત કરવી’, અનુકૂળ પ્રતિભાવવાળી વ્યાખ્યા સાથે, હજી પણ ઉપયોગી નજીકનો સમાનાર્થ છે, ખોટો ઠરાવાયેલો અર્થ નહીં.

અલગ રૂપો شَاكِر અને شَكُور પોતાના અલગ વ્યાકરણિક નિયમો જાળવે છે. شَكُور માટે ‘કૃતજ્ઞ’ અને ‘કદર કરનાર’ સાવચેતીભર્યા અને પરિચિત શબ્દો જાળવે છે; ‘ઊંડાણથી’ જેવું પ્રમાણ દર્શાવતું ક્રિયાવિશેષણ ફરજિયાત કરાતું નથી. તીવ્રતા કે વૃત્તિ દર્શાવતી રચનાને શ્રેષ્ઠ રીતે કેવી રીતે વ્યક્ત કરવી તે સંશોધનનો ખુલ્લો પ્રશ્ન છે. કર્મણિ ‘જેની કદર કરવામાં આવી’ અને નામ ‘કૃતજ્ઞતા’ સક્રિય વર્ણનોથી અલગ રહે છે.