قَالُوا۟ وَأَقْبَلُوا۟ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
أقبل
અભિગમ
આવવું, આગળ વધવું અથવા વળવું જેથી કોઈની હિલચાલ વ્યક્તિ, જૂથ અથવા સ્થળ તરફ નિર્દેશિત થાય.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 9
શબ્દમૂળો: قبل
લેમાઓ: أقبل
રૂપો: أَقْبَلَ · أَقْبَلُ · أَقْبَلْ · أَقْبِلْ · أَقْبَلَتِ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 9; કુલ સંખ્યા: 9
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 9.
وَسْـَٔلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِى كُنَّا فِيهَا وَٱلْعِيرَ ٱلَّتِىٓ أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ
وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَٰمُوسَىٰٓ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ ٱلْـَٔامِنِينَ
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
فَأَقْبَلُوٓا۟ إِلَيْهِ يَزِفُّونَ
فَأَقْبَلَتِ ٱمْرَأَتُهُۥ فِى صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَٰوَمُونَ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
બધી 294 પારિવારિક ઘટનાઓની ત્રણ પાનાંમાં સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી. સંરક્ષિત qabl ઘટનાઓ સમયસંબંધિત અગ્રભાગને પહેલું તરીકે રજૂ કરે છે, જ્યારે સંરક્ષિત સ્વરૂપ Iનાં કર્મણી રૂપો ગ્રહણશીલ સંલગ્નતાને સ્વીકારવામાં આવવું તરીકે રજૂ કરે છે; કોઈ નોંધમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો ન હતો. સ્થિર સમૂહમાં qiblah વારંવાર ચહેરો ફેરવવા અને 2:142-145 ખાતે shatr સાથે જોડાય છે, aqbala ગતિ અથવા તરફ વળવું સૂચવે છે, સ્વરૂપ VI પારસ્પરિક સામસામે થવું સૂચવે છે, અને સ્વરૂપો I/V કોઈ વસ્તુને પોતાના તરફ અનુકૂળ રીતે લેવું સૂચવે છે. Qabil અને કબાઈલ એ જ પરિવારમાં શાબ્દિકૃત સંગત/સમૂહ સંજ્ઞાઓ છે. નાજુક qubulan/qabilan/qibal સંદર્ભો માટે સાત સંરેખિત સાક્ષીઓની તપાસ કરવામાં આવી હતી અને તેઓ સંબંધિત રૂપોને જાળવે છે; તેઓ એકલા બે દર્શાવેલા અંગ્રેજી-રૂપરચના પ્રશ્નોનું નિરાકરણ કરતા નથી. કોઈ સ્વીકૃત અર્થ અથવા પૂર્વ-ચાલન મસૌદામાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો ન હતો.