وَنَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَٰرُ وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى هَدَىٰنَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلَآ أَنْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ وَنُودُوٓا۟ أَن تِلْكُمُ ٱلْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
أُورِثَ
વારસા તરીકે આપવામાં આવવું
કારણભૂત ઉત્તરાધિકાર અનુદાન દ્વારા કંઈક પ્રાપ્ત કરવા માટે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 3
શબ્દમૂળો: ورث
લેમાઓ: أورث
રૂપો: أُورِثْ · أُورِثُ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 3; કુલ સંખ્યા: 3
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 3.
وَمَا تَفَرَّقُوٓا۟ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِىَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِنۢ بَعْدِهِمْ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ
وَتِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِىٓ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
કુરઆન-આંતરિક મૂળની તમામ 35 પારિવારિક ઘટનાઓમાં ચકાસણી થઈ; તે તમામને લક્ષ્યો સોંપાયેલા છે અને તેમનું ચોક્કસ વિભાજન થયું છે. કાનૂની હિસ્સાઓ અને મૃત વ્યક્તિ જે પાછળ છોડી જાય છે તે પૂર્વ ધારક પછીના વારસાક્રમને આધાર આપે છે; જમીન, નિવાસો, પુસ્તકો, સ્વર્ગ અને સત્તા એ જ હસ્તાંતરણ-સંબંધને વિસ્તારે છે. રૂપ IV પ્રાપ્તકર્તાને જે બાકી રહે છે તે મેળવવાનું કરાવવાનું દર્શાવે છે, જ્યારે સક્રિય કૃદંતો પછીના ધારકને ઓળખાવે છે અને સંજ્ઞાઓ વારસામાં મળેલી મિલકત અથવા હસ્તાંતરણ-ક્ષેત્રને સંકેતિત કરે છે. ઝકરિયાના માગેલા વારસદાર અને સુલેમાનના દાઉદના વારસદાર બનવાના ઉલ્લેખો હસ્તાંતરિત સામગ્રી અંગે સામાન્ય જ રાખવામાં આવ્યા છે. તપાસાયેલા સાત સંરેખિત વાંચનો વારસા-સંબંધ જાળવે છે; 89:19 બે સાક્ષીઓમાં આસપાસના ક્રિયાપદનો પુરુષ બદલે છે, પરંતુ تُرَاث બદલાતું નથી. કોઈ અથડામણ કે વણઉકેલાયેલ કુરઆન-આંતરિક પડકાર મળ્યો નથી.