કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો

عَجِبَ

હોવું સઉરપરઇસએદ

ફોર્મ I આ વિષયને આશ્ચર્યનો અનુભવ કરે છે.

શાબ્દિક વ્યાપ

વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 8

શબ્દમૂળો: عجب

લેમાઓ: عجب

રૂપો: عَجِبْ · عَجِبُ · تَعْجَبِينَ · تَعْجَبْ · تَعْجَبُ

પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 8; કુલ સંખ્યા: 8

કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 8.

7:63

أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا۟ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

7:69

أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَٱذْكُرُوٓا۟ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِى ٱلْخَلْقِ بَصْۜطَةً فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

11:73

قَالُوٓا۟ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ رَحْمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَٰتُهُۥ عَلَيْكُمْ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ إِنَّهُۥ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ

13:5

وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍ جَدِيدٍ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَأُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْأَغْلَٰلُ فِىٓ أَعْنَاقِهِمْ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

37:12

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ

38:4

وَعَجِبُوٓا۟ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ ٱلْكَٰفِرُونَ هَٰذَا سَٰحِرٌ كَذَّابٌ

50:2

بَلْ عَجِبُوٓا۟ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ ٱلْكَٰفِرُونَ هَٰذَا شَىْءٌ عَجِيبٌ

53:59

أَفَمِنْ هَٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ

આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો

બધી 27 ઘટનાઓની એક સીમિત પૃષ્ઠ પર સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી, જેમાં કોઈ સુરક્ષિત ખંડો કે સંકુચિત ઉમેદવારો ન હતા. કુરાન 11:72 વૃદ્ધાવસ્થામાં અણધાર્યા પ્રસવને عَجِيب તરીકે રજૂ કરે છે અને 11:73 તરત પૂછે છે કે શું સ્ત્રી રૂપ I ની પ્રતિક્રિયા અનુભવે છે, જેથી પ્રેરક અને પ્રતિભાવ સીધા જોડાય છે. રૂપ IV કોઈ વસ્તુને અનુભવકર્તા પર પ્રભાવ પાડતી બનાવે છે, ઘણી વાર જ્યારે વિસ્તૃત સંદર્ભ ચેતવે છે કે આ પ્રભાવ ગેરમાર્ગે દોરી શકે છે; ક્રિયા-સંજ્ઞા અજાયબીનું નામ આપે છે અને બે વિશેષણ-ઢાંચા આશ્ચર્યજનક ગુણની તીવ્રતા દર્શાવે છે. કોઈ પઠન-સંવેદનશીલ કે વણઉકેલાયેલ વિરોધાભાસ બાકી નથી.