وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
الرابطة الجامعة أو الحامية
બંધનકારી રક્ષણાત્મક સંબંધ
સંબંધ લોકોને એક સાથે જોડીને અથવા તેમને સુરક્ષાના સ્ત્રોત સાથે જોડીને દોરીની જેમ કાર્ય કરે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 3
શબ્દમૂળો: حبل
લેમાઓ: حبل
રૂપો: حَبْلٍ · حَبْلِ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 3; કુલ સંખ્યા: 3
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 3.
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
સંપૂર્ણ 100-આઇટમ પૃષ્ઠ પર બધા સાત રુની થઈ ઘટનાઓ ની સમીક્ષા કરવામાં આવી। લક્ષ્ય પંક્તિયોં પર કોઈ સંરક્ષિત અર્થ, સંક્ષિપ્ત પ્રસ્તાવ, અસફલ ઉમ્મીદવાર અથવા સંરેખિત ગવાહ સંસ્કરણ નહીં છે। જાદૂગરોં દ્વારા શારીરિક ડોરિઅથવાઁ બનાઈ જાતી છે અને ગલે માં ડાલ દી જાતી છે। ઈશ્વર ની ડોર ને વિભાજન ના ખિલાફ સામૂહિક રૂપ થી પકડ઼ા જાતા છે, જબકિ ઈશ્વર અને લોગોં ની ડોર સુરક્ષાત્મક સંબંધ પ્રદાન કરે છે। નસ ને એક શારીરિક રસ્સી તરીકે વર્ણિત કરવામાં આવ્યું છે જિસકી નિકટતા તુલના પ્રદાન કરે છે। બધા ઉપયોગ તનાવ ના તહત નિરંતર જુડ઼ાવ બનાએ રખતે છે।