يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَسَوْفَ يَأْتِى ٱللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ يُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَآئِمٍ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
لَامَ / لَوْمَة
દોષ આપવો
મૂળભૂત ક્રિયા અને તેની ઘટના સંજ્ઞા દોષ માટે જવાબદારી સોંપે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 4
શબ્દમૂળો: لوم
લેમાઓ: لم · لومة
રૂપો: لَوْمَةَ · لُمْ · تَلُومُ · لُومُ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 4; કુલ સંખ્યા: 4
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 4.
قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِى لُمْتُنَّنِى فِيهِ وَلَقَدْ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ فَٱسْتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ ٱلصَّٰغِرِينَ
وَقَالَ ٱلشَّيْطَٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُوٓا۟ أَنفُسَكُم مَّآ أَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ إِنِّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
وَقَالَ ٱلشَّيْطَٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُوٓا۟ أَنفُسَكُم مَّآ أَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ إِنِّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
બધી 14 ઘટનાઓની એક સીમિત પૃષ્ઠ પર સાથે સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી, જેમાં કોઈ સંક્ષિપ્ત ઉમેદવારો કે સુરક્ષિત ખંડો નહોતા. કુરાન 14:22 વક્તાને દોષ આપવો અને પોતાને દોષ આપવો વચ્ચેના વિરોધાભાસથી I ક્રિયાને સ્થાપિત કરે છે; 5:54 ક્રિયાસંજ્ઞાને તેના સક્રિય કૃદંતની બાજુમાં મૂકે છે. કર્મણી કૃદંત સતત દોષ અપાયેલ વ્યક્તિને ચિહ્નિત કરે છે, IV દોષ ઉપાર્જિત કરનારને ચિહ્નિત કરે છે, VI પરસ્પર દોષ વહેંચે છે, અને તીવ્ર વિશેષણ સતત દોષારોપણ કરનારનું લક્ષણ દર્શાવે છે. કોઈ સાક્ષી-સંવેદનશીલ કે વણઉકેલાયેલ અર્થલક્ષી વિરોધાભાસ બાકી નથી.