وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
ٱلْأَكْمَه
અંધ વ્યક્તિ
સંજ્ઞા ભગવાનની પરવાનગીથી ઈસુ દ્વારા સાજા થયેલા અંધ વ્યક્તિને સૂચવે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 2
શબ્દમૂળો: كمه
લેમાઓ: أكمه
રૂપો: أَكْمَهَ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 2; કુલ સંખ્યા: 2
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 2.
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
દોનોં પારિવારિક ઘટનાઓ ની સમીક્ષા એક સીમિત પૃષ્ઠ પર કરવામાં આવી; દોનોં હી જમે થયા લક્ષ્ય છે, જિનકા કોઈ સંરક્ષિત રિકૉર્ડ અથવા સંકુચિત ઉમ્મીદવાર નહીં છે। કુરઆન 3:49 અને 5:110 સ્પષ્ટ રૂપ થી ઈશ્વરીય અનુમતિ થી, કુષ્ઠ રોગ થી પીડ઼િત વ્યક્તિ અને મૃસુધીોં થી જુડ઼ે કૃત્યોં સાથે ٱلْأَكْمَه ના યીશુ ના ઉપચાર ને દોહરાતે છે। રૂઢ઼િવાદી મૂલ 'અંધા વ્યક્તિ' ઇન છંદોં થી અનુપસ્થિત શુરુઆત અથવા ચિકિત્સા વિવરણ નહીં જોડ઼તા છે। દોનોં લક્ષ્ય ઉપચાર ક્રિયા ની એક હી નિશ્ચિત કર્મવાચક વસ્તુ છે। કોઈ સંરેખિત રીડિંગ પેલોડ, પ્રતિઉદાહરણ અથવા અનસુલઝા મુદ્દા મૌજૂદ નહીં છે।