فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِيَدِهِۦ فَشَرِبُوا۟ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
مجاوزة حد وتركه وراء العابر
પાછળ રહી ગયેલી સીમા
નદી, સમુદ્ર, અટકાવ બિંદુ અથવા જવાબદાર દસ્તાવેજને સરહદ તરીકે પાર કરવામાં આવે છે અને પાછળ છોડી દેવામાં આવે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 5
શબ્દમૂળો: جوز
લેમાઓ: جاوز · نتجاوز
રૂપો: جَاوَزَ · جَٰوَزْ · نَتَجَاوَزُ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 5; કુલ સંખ્યા: 5
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 5.
وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتَوْا۟ عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُوا۟ يَٰمُوسَى ٱجْعَل لَّنَآ إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُۥ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا۟ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّـَٔاتِهِمْ فِىٓ أَصْحَٰبِ ٱلْجَنَّةِ وَعْدَ ٱلصِّدْقِ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
ને સંપૂર્ણ 100-આઇટમ પૃષ્ઠ પર બધા પાંચ જમે થયા ઘટનાઓ ની સમીક્ષા ની। લક્ષ્ય પંક્તિયોં પર કોઈ સંરક્ષિત અર્થ, સંક્ષિપ્ત પ્રસ્તાવ, અસફલ ઉમ્મીદવાર અથવા સંરેખિત ગવાહ સંસ્કરણ નહીં છે। ચાર ફૉર્મ III ઘટનાએં કિસી નદી, સમુદ્ર અથવા મિલન બિંદુ ને માર્ગ થી પીછે છોડ઼ને નો વર્ણન કરે છે। عن સાથે ફૉર્મ VI નિર્માણ મૂલ્અથવાંકનાત્મક રૂપ થી સમાન સીમા-પાર સંબંધ ને લાગૂ કરે છે: બુરે કર્મોં ને ઉનકે કર્તાઓં ના ખિલાફ રખને ના બદલે છોડ઼ દિઅથવા જાતા છે।