وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُوا۟ مِنْهُم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
حَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
બંધ કરવું માં પર
તેના મજાક ઉડાવનારાઓની આસપાસ અનિવાર્ય રીતે હાજર રહેવા માટે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 8
શબ્દમૂળો: حيق
લેમાઓ: حاق
રૂપો: حَاقَ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 8; કુલ સંખ્યા: 8
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 8.
وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُۥٓ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
فَأَصَابَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُوا۟ مِنْهُم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
فَلَمَّا جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَرِحُوا۟ بِمَا عِندَهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
وَلَقَدْ مَكَّنَّٰهُمْ فِيمَآ إِن مَّكَّنَّٰكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَٰرًا وَأَفْـِٔدَةً فَمَآ أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَآ أَبْصَٰرُهُمْ وَلَآ أَفْـِٔدَتُهُم مِّن شَىْءٍ إِذْ كَانُوا۟ يَجْحَدُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
કુરાનની આંતરિક સમીક્ષામાં તમામ દસ ઘટનાઓને આવરી લેવામાં આવી હતી. આઠ પુનરાવર્તિત સૂત્રનો ઉપયોગ કરે છે જેમાં મજાકનો પદાર્થ મજાક ઉડાવનારાઓ પર બંધ થાય છે. 35:43 દુષ્ટ કાવતરું ફક્ત તેના પોતાના લોકો પર જ બંધ થાય છે, અને 40:45 સમયે આસ્તિકને તેમના કાવતરાઓથી સુરક્ષિત કર્યા પછી સખત સજા ફારુનના ઘર પર બંધ થઈ જાય છે. સંપૂર્ણ અને અપૂર્ણ પાસા બદલાય છે જ્યારે તેના સ્ત્રોત પર પાછા ફરતા પ્રતિકૂળ પરિણામો સ્થિર રહે છે. સંરેખિત વાંચન ક્ષેત્ર કોઈ અલગ નિયમની જરૂર હોય તેવા કોઈ પ્રકાર પૂરું પાડતું નથી; કોઈ સુરક્ષિત અર્થમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો ન હતો અને કોઈ ચોક્કસ શબ્દકોષીય અથડામણ મળી ન હતી.