કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો

غَيْب، غَائِب، غَيَابَة، ٱغْتَابَ

છુપાવવું

આ શબ્દકુળ છુપાવવાનો સંબંધ દર્શાવે છે: અસ્તિત્વ, બાબત, ભાગીદાર, ઘટના અથવા સ્થળ સંબંધિત હાજરી, દૃષ્ટિ, જાણકારી અથવા પહોંચથી છુપાયેલું હોય. એક નિરીક્ષકથી છુપાયેલું બીજાને જાણીતું અથવા પછી પ્રગટ થઈ શકે છે.

શાબ્દિક વ્યાપ

વ્યાપ: અર્થગત એકમ · પ્રયોગો: 60

શબ્દમૂળો: غيب

લેમાઓ: غيب · غيوب · غائب · غيابت · غائبة · يغتب

રૂપો: غَيْبِ · غَيْبَ · غَيْبُ · غُيُوبِ · غَآئِبِينَ · غَيَٰبَتِ · غَآئِبَةٍ · يَغْتَب

પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 10; કુલ સંખ્યા: 60

કુરઆનના ક્રમમાં વ્યાપગત પ્રયોગોની શરૂઆતથી દર્શાવેલી સંખ્યા 10 છે; કુલ સંખ્યા 60 છે. આ સંક્ષિપ્ત, સ્થાન-આધારિત પૂર્વદર્શન છે. છોડી દેવાયેલા પ્રયોગોની સંખ્યા 50 છે, અને દર્શાવેલા પ્રયોગોને તેમના કરતાં વધુ મજબૂત પુરાવા તરીકે ક્રમ આપવામાં આવ્યો નથી.

2:3

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ

2:33

قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

3:44

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

3:179

مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَإِن تُؤْمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

4:34

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

5:94

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَيَبْلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلصَّيْدِ تَنَالُهُۥٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلْغَيْبِ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ

5:109

يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

5:116

وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

6:50

قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ

6:59

وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ

અન્ય અર્થો ક્યાં નિષ્ફળ જાય છે

ભવિષ્ય

3:44

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

વૈકલ્પિક: આ ભવિષ્યના અહેવાલોમાંથી છે, જે અમે તમને જણાવીએ છીએ

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: આ ઢંકાયેલી બાબતોના અહેવાલોમાંથી છે, જે અમે તમને જણાવીએ છીએ

ચિઠ્ઠીઓ નાખવાની જણાવેલી ઘટના ભૂતકાળની છે; સંબંધિત વિરોધ સંબોધિત વ્યક્તિની ત્યાં ગેરહાજરી છે.

સર્વથા અજ્ઞાત

5:109

يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

વૈકલ્પિક: તમે સર્વથા અજ્ઞાત વસ્તુના જાણનાર છો

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તમે ઢંકાયેલી બાબતોના જાણનાર છો

આ વસ્તુ સૃષ્ટિજીવોની પહોંચની બહાર છે, પરંતુ સ્પષ્ટપણે અલ્લાહના જ્ઞાનમાં છે.

સાક્ષીવિહોણું

11:49

تِلْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا فَٱصْبِرْ إِنَّ ٱلْعَٰقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ

વૈકલ્પિક: તે સાક્ષીવિહોણી રહી ગયેલી ઘટનાઓના અહેવાલોમાંથી છે

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તે ઢંકાયેલી બાબતોના અહેવાલોમાંથી છે; અમે તે તમને જણાવીએ છીએ, જોકે અગાઉ તમે કે તમારા લોકો તેને જાણતા નહોતા

નૂહ અને તેમના સમકાલીનોએ આ ઘટનાઓ જોઈ હતી. આયત તેના બદલે કહે છે કે સંબોધિત વ્યક્તિ અને તેના લોકોને અગાઉ તેમનું જ્ઞાન નહોતું. ઘટનાઓ તેમના પોતાના સમયમાં સાક્ષીવિહોણી નહોતી; તે વર્તમાન શ્રોતાઓથી ઢંકાયેલી હતી.

ગેરહાજર

27:20

وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ

વૈકલ્પિક: મને હુદહુદ કેમ દેખાતું નથી, કે પછી તે ગેરહાજર લોકોમાં છે

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: મને હુદહુદ કેમ દેખાતું નથી, કે પછી તે ઢંકાયેલાઓમાં છે

‘ગેરહાજર’ સુલેમાનના નિરીક્ષણનું પરિણામ જણાવે છે અને પ્રશ્નને સામાન્ય બિનહાજરી પર બંધ કરી દે છે. ‘ઢંકાયેલું’ શબ્દકુળની મૂળ ક્રિયાને જાળવે છે અને પક્ષી સંબંધિત ઘટનાને તપાસ માટે ખુલ્લી રાખે છે.

સએકરએત

27:20

وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ

વૈકલ્પિક: મને હુદહુદ કેમ દેખાતું નથી, કે પછી તે ગુપ્ત લોકોમાં છે

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: મને હુદહુદ કેમ દેખાતું નથી, કે પછી તે ઢંકાયેલાઓમાં છે

પક્ષી નિરીક્ષણમાં મળતું નથી; અહીં ઇરાદાપૂર્વકની ગુપ્તતાનું કોઈ વિધાન નથી.

ન દેખાતું

49:12

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

વૈકલ્પિક: એકબીજા વિરુદ્ધ અદૃશ્ય રીતે ન બોલો

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: એકબીજાથી ઢંકાયેલા રહીને એકબીજા વિરુદ્ધ ન બોલો

આઠમું રૂપ ગેરહાજરી-આધારિત સહભાગી રચના વ્યક્ત કરે છે, વક્તાની દૃષ્ટિગત અદૃશ્યતા નહીં.

ગેરહાજરી

72:26

عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا

વૈકલ્પિક: ગેરહાજરીનો જાણનાર; તે પોતાની ગેરહાજરી ઉપર કોઈને પ્રગટ કરતો નથી

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: ઢંકાયેલી બાબતોનો જાણનાર; તે પોતાની ઢંકાયેલી બાબતો કોઈને પ્રગટ કરતો નથી

અધિકારવાચક غَيْبِهِ એવું ક્ષેત્ર છે જેને ઈશ્વર પસંદ કરેલા સંદેશવાહક સમક્ષ પ્રગટ કરી શકે છે. તે ઈશ્વરની ગેરહાજરી નથી; જ્યાં સુધી તે તેને પ્રગટ ન કરે ત્યાં સુધી તે સૃષ્ટિજીવોથી ઢાંકેલી તેની બાબત છે.

વઅનઇશ

82:16

وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ

વૈકલ્પિક: તેઓ તેમાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયેલા નહીં હોય

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેઓ તેનાથી ઢંકાયેલા નહીં હોય

કૃદંત ઉપસ્થિતિના સંબંધની અવસ્થાનું વિધાન કરે છે, અવસ્થા બદલાઈને અદૃશ્ય થઈ જવાની ઘટનાનું નહીં.

આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો

આ શબ્દકુળના તમામ 60 કુરઆની પ્રયોગો એક જ ક્રિયાને સમર્થન આપે છે: ઢાંકવું. غَيْبનો અનુવાદ ‘ઢંકાયેલું’; غُيُوبનો ‘ઢંકાયેલી બાબતો’; غَائِبનો ‘ઢંકાયેલું’; غَيَابَةનો ‘ઢાંકતો ખાડો’; غَائِبَةનો ‘ઢંકાયેલી વસ્તુ’; અને يَغْتَبનો ‘કોઈ વ્યક્તિથી ઢંકાયેલા રહીને તેની વિરુદ્ધ બોલવું’ થાય છે. ઐતિહાસિક રીતે સાક્ષીઓ ધરાવતી ઘટનાઓમાં ‘સાક્ષીવિહોણું’ નિષ્ફળ જાય છે, ઈશ્વરની અધિકારમાં રહેલી ઢંકાયેલી બાબતો માટે ‘ગેરહાજરી’ નિષ્ફળ જાય છે, અને 27:20માં સામાન્ય ગેરહાજરી એવો પ્રશ્ન અકાળે બંધ કરી દે છે જેને મૂળ શબ્દાર્થ ખુલ્લો રાખવો જોઈએ.