مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا۟ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌ صَٰلِحٌ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
يَطَأ ومَوْطِئ
પરિણામકારી પગલું
પરિણામી સંપર્ક સાથે જમીન અથવા લક્ષ્ય પર પગ અથવા બળ સેટ કરવું.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 4
શબ્દમૂળો: وطأ
લેમાઓ: يطأ · موطئ
રૂપો: تَطَـُٔ · يَطَـُٔ · مَوْطِئًا
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 4; કુલ સંખ્યા: 4
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 4.
مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا۟ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌ صَٰلِحٌ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَٰرَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَـُٔوهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرًا
هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْهَدْىَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُۥ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَآءٌ مُّؤْمِنَٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَـُٔوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِّيُدْخِلَ ٱللَّهُ فِى رَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ لَوْ تَزَيَّلُوا۟ لَعَذَّبْنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
બધા છહ ઘટનાઓ ની તુલના કરવામાં આવી। ફૉર્મ I એક માર્ગ, ભૂમિ, અથવા લોગોં પર ચલતા છે અને સ્થાન સંજ્ઞા પરિણામી પદચિહ્ન ને ચિહ્નિત કરે છે। ફૉર્મ III એક હેરફેર કરવામાં આવ્યા કૈલેંડર ગિનતી ને અલ્લાહ દ્વારા અનુલંઘનીય બનાઈ ગઈ સંખ્અથવા સાથે સંરેખિત કરે છે। 73:6 માં ક્રિયા સંજ્ઞા રાત ના ઉદ્ભવ માટે મૂલ ને લાગૂ કરે છે, પરંતુ ક્અથવા આ અગ્રભૂમિ માં આધાર, પ્રભાવ, આંતરિક સામંજસ્ય, અથવા સંયુક્ત દૃઢ઼તા ને અનસુલઝા રખતી છે। કિસી પણ કુરઆન-આંતરિક વિરોધાભાસ માટે ટકરાવ ની આવશ્યકતા નહીં છે, અને કોઈ સંરેખિત પઠન વિચલન મૌજૂદ નહીં છે।