شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
الْعُسْر وَالْعُسْرَة
બંધનકારી મુશ્કેલી
એક એવી સ્થિતિ જે તૈયાર પ્રગતિ અથવા રાહતમાં અવરોધ ઊભો કરે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 7
શબ્દમૂળો: عسر
લેમાઓ: عسر · عسرة
રૂપો: عُسْرِ · عُسْرَ · عُسْرَةٍ · عُسْرَةِ · عُسْرًا · عُسْرٍ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 7; કુલ સંખ્યા: 7
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 7.
وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِىِّ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ مِنۢ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُۥ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِى مِنْ أَمْرِى عُسْرًا
لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِۦ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُۥ فَلْيُنفِقْ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَا سَيَجْعَلُ ٱللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا
فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا
إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
બધા 12 ઘટનાઓ માં કુરઆન-આંતરિક તુલના પરિવાર ને અવરોધક કઠિનાઈ માં ડાલતી છે: 2:185 ઇસે સીધે આસાની થી વિપરીત કરે છે, 2:280 સંગ્રહ માં દેરી કરે છે જબ સુધી કિ આસાની થી વિત્તીય તનાવ ન હો જાએ, 65:7 કઠિનાઈ ના બાદ આસાની નો વાદા કરે છે, અને 94:5-6 કઠિનાઈ સાથે આસાની દેતા છે। વિશેષણ પ્રપત્ર દિન ને કઠિન તરીકે યોગ્ય બનાતે છે, પ્રપત્ર VI કઠિનાઈ ના પારસ્પરિક નિર્માણ ને ચિહ્નિત કરે છે, અને 92:10 કઠિન સમકક્ષ ને 92:7 માં આસાન બનાતા છે। 92:10 પર العسرى ની સટીક પ્રોફ઼ાઇલ સમીક્ષા યોગ્ય બની થઈ છે। કોઈ સંરક્ષિત અથવા પૂર્વ-સંચાલિત અર્થ સંપાદિત કરવામાં આવ્યું નથી।