કુરઆન શબ્દાવલી · સ્વીકૃત

كَفَرَ / يَكْفُرُ

નકારવું

ફોર્મ I كفر: ઇનકાર કરવા અથવા સ્વીકૃતિથી કવર કરવા માટે.

શાબ્દિક વ્યાપ

વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 286

શબ્દમૂળો: كفر

લેમાઓ: كفر

રૂપો: كَفَرُ · يَكْفُرُ · تَكْفُرُ · كَفَرَ · كَفَرْ · يَكْفُرْ · تَكْفُرْ · ٱكْفُرُ · نَكْفُرُ · كَفَرَتْ · أَكْفُرُ · نَّكْفُرَ · أَكْفُرَ · ٱكْفُرْ · كَفَرَت

પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 10; કુલ સંખ્યા: 286

કુરઆનના ક્રમમાં વ્યાપગત પ્રયોગોની શરૂઆતથી દર્શાવેલી સંખ્યા 10 છે; કુલ સંખ્યા 286 છે. આ સંક્ષિપ્ત, સ્થાન-આધારિત પૂર્વદર્શન છે. છોડી દેવાયેલા પ્રયોગોની સંખ્યા 276 છે, અને દર્શાવેલા પ્રયોગોને તેમના કરતાં વધુ મજબૂત પુરાવા તરીકે ક્રમ આપવામાં આવ્યો નથી.

2:6

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

2:26

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَٰسِقِينَ

2:28

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَٰتًا فَأَحْيَٰكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

2:39

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:61

وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

2:85

ثُمَّ أَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمْ تَظَٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

2:89

وَلَمَّا جَآءَهُمْ كِتَٰبٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا۟ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُوا۟ كَفَرُوا۟ بِهِۦ فَلَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ

2:89

2:90

بِئْسَمَا ٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ وَلِلْكَٰفِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ

2:91

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

અન્ય અર્થો ક્યાં નિષ્ફળ જાય છે

વિશ્વાસ ન કરવો

3:115

وَمَا يَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلْمُتَّقِينَ

વૈકલ્પિક: તેઓ જે કંઈ ભલાઈ કરે, તે ભલાઈમાં વિશ્વાસ કરવામાં નહીં આવે।

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેઓ જે કંઈ ભલાઈ કરે, તે ભલાઈ નકારવામાં નહીં આવે।

અહીં પ્રથમ ક્રિયારૂપનું કર્મણિ ક્રિયાપદ તેઓ કરેલી ભલાઈની સ્વીકૃતિ જાળવી રાખે છે। ભલાઈને નકારી શકાય છે અથવા સ્વીકાર્યા વિના છોડી શકાય છે; પરંતુ તેને અર્થસંગત રીતે એવી વસ્તુ બનાવી શકાતી નથી કે તેને કરનારાઓ પર “વિશ્વાસ ન કરવામાં આવે”।

વિશ્વાસ ન કરવો

3:193

رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِى لِلْإِيمَٰنِ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِرَبِّكُمْ فَـَٔامَنَّا رَبَّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلْأَبْرَارِ

વૈકલ્પિક: અને અમારાથી અમારા દુષ્કર્મોમાં વિશ્વાસ ન કર।

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: અને અમારા દુષ્કર્મો અમારાથી ઢાંકી દે।

આ عَنْ સાથેની ઉત્પન્ન દ્વિતીય ક્રિયારૂપની રચના છે। વિનંતી એ છે કે બોલનારાઓની તરફથી દુષ્કર્મોનો નિકાલ કરવામાં આવે, કોઈ વ્યક્તિ તે દુષ્કર્મોમાં વિશ્વાસ ન કરવાનો વલણ અપનાવે તે નહીં।

વિશ્વાસ ન કરવો

3:195

فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَأُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَأُوذُوا۟ فِى سَبِيلِى وَقَٰتَلُوا۟ وَقُتِلُوا۟ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلثَّوَابِ

વૈકલ્પિક: હું ચોક્કસ તેમના દુષ્કર્મોમાં તેમનાથી વિશ્વાસ નહીં કરું।

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: હું ચોક્કસ તેમના દુષ્કર્મો તેમનાથી ઢાંકી દઈશ।

વચન આપેલું કાર્ય લોકોના દુષ્કર્મોનો નિકાલ કરીને તેમને લાભ પહોંચાડે છે। “વિશ્વાસ ન કરવો” عَنْهُمْ સાથે તે દુષ્કર્મોને કર્મ બનાવી શકતું નથી; દ્વિતીય ક્રિયારૂપનું ભાષાંતર ઢાંકી દૂર કરવાની રચના જાળવે છે।

વિશ્વાસ ન કરવો

14:22

وَقَالَ ٱلشَّيْطَٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُوٓا۟ أَنفُسَكُم مَّآ أَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ إِنِّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

વૈકલ્પિક: ખરેખર, તમે અગાઉ મને જેની સાથે જોડ્યો હતો તેમાં મેં વિશ્વાસ કર્યો નહોતો।

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: ખરેખર, તમે અગાઉ મને જેની સાથે જોડ્યો હતો તેનો મેં ઇનકાર કર્યો।

વક્તા લોકો દ્વારા અગાઉ પોતાની સાથે કરાયેલા જોડાણને નકારે છે। “ઇનકાર કરવો” એ અસ્વીકારને સીધો વ્યક્ત કરે છે; “વિશ્વાસ ન કરવો” નકારાયેલા કાર્યને જાણે વક્તાની માન્યતા હોય તેમ રજૂ કરે છે।

વિશ્વાસ ન કરવો

2:256

لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

વૈકલ્પિક: જે કોઈ ખોટી સત્તામાં વિશ્વાસ ન કરે।

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: જે કોઈ ખોટી સત્તાનો ઇનકાર કરે।

કર્મ الطاغوت છે। “ઇનકાર કરવો” કોઈ વસ્તુના નકારને યોગ્ય રીતે વ્યક્ત કરે છે; “તેમાં વિશ્વાસ ન કરવો” વાક્યને એવું બનાવે છે જાણે તે વસ્તુ કોઈ માન્યતા હોય।