وَأَوْرَثْنَا ٱلْقَوْمَ ٱلَّذِينَ كَانُوا۟ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلْأَرْضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُوا۟ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُۥ وَمَا كَانُوا۟ يَعْرِشُونَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
دَمَّرَ
નાશ કરવો ઉતતએરલય
લક્ષ્યને સમગ્રપણે વિનાશ સુધી ઘટાડવું.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 8
શબ્દમૂળો: دمر
લેમાઓ: دمر
રૂપો: دَمَّرْ · تُدَمِّرُ · دَمَّرَ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 8; કુલ સંખ્યા: 8
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 8.
وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا۟ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا ٱلْقَوْلُ فَدَمَّرْنَٰهَا تَدْمِيرًا
فَقُلْنَا ٱذْهَبَآ إِلَى ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا فَدَمَّرْنَٰهُمْ تَدْمِيرًا
ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْـَٔاخَرِينَ
فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ
ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْـَٔاخَرِينَ
تُدَمِّرُ كُلَّ شَىْءٍۭ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا۟ لَا يُرَىٰٓ إِلَّا مَسَٰكِنُهُمْ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْقَوْمَ ٱلْمُجْرِمِينَ
أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ دَمَّرَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَٰفِرِينَ أَمْثَٰلُهَا
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
કુરઆન-આંતરિક સમીક્ષાએ તમામ દસ ઘટનાઓ આવરી લીધી. આઠ રૂપ II વિધેયો લોકો, વસાહત, બાંધકામો અથવા તોફાનના આદેશિત વ્યાપમાંની દરેક વસ્તુ પર સંપૂર્ણ વિનાશ લાગુ કરે છે. બે સજાતીય ક્રિયાનામો પોતાના ક્રિયાપદોને સીધાં અનુસરે છે અને એ જ ક્રિયાને તીવ્ર બનાવે છે. પુનરાવર્તિત સંપૂર્ણતા-ચિહ્નો أَجْمَعِينَ અને كُلَّ شَىْءٍ, તેમજ માત્ર નિવાસો જ દૃશ્યમાન રહે તેવા દૃશ્યો, આંશિક નુકસાન કરતાં વધુ સ્થાપિત કરે છે. સંરેખિત-વાંચન ક્ષેત્ર કોઈ અલગ નિયમ માગતું ભિન્નરૂપ આપતું નથી. કોઈ સંરક્ષિત અર્થમાં ફેરફાર થયો નથી અને કોઈ ચોક્કસ શબ્દકોશીય અથડામણ મળી નથી.