وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُۥنَ أَلْسِنَتَهُم بِٱلْكِتَٰبِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
لَوَى، لَيّ
સીધા માર્ગથી વિચલન
એક એજન્ટ લક્ષી શરીર, અભિવ્યક્તિ અથવા આચરણને સીધા માર્ગથી દૂર કરે છે જે તે અન્યથા અનુસરે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: અર્થગત એકમ · પ્રયોગો: 5
શબ્દમૂળો: لوي
લેમાઓ: يل · لي · لو
રૂપો: يَلْ · تَلْ · لَيًّۢا · تَلْوُ · لَوَّ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 5; કુલ સંખ્યા: 5
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 5.
إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٍ وَٱلرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِىٓ أُخْرَىٰكُمْ فَأَثَٰبَكُمْ غَمًّۢا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ أَصَٰبَكُمْ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ
مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى ٱلدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ بِٱلْقِسْطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَوِ ٱلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَٱللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلْهَوَىٰٓ أَن تَعْدِلُوا۟ وَإِن تَلْوُۥٓا۟ أَوْ تُعْرِضُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ لَوَّوْا۟ رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ
અન્ય અર્થો ક્યાં નિષ્ફળ જાય છે
લઈ
3:78
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُۥنَ أَلْسِنَتَهُم بِٱلْكِتَٰبِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
વૈકલ્પિક: એક જૂથ લેખ સાથે પોતાની જીભોથી જૂઠું બોલે છે
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: એક જૂથ લેખ સાથે પોતાની જીભોને વાળે છે
જીભ નમવી એ ભ્રામક રીત છે, જ્યારે ભગવાન સામે જૂઠું બોલવું એ અલગથી શ્લોકમાં પછીથી વર્ણવવામાં આવ્યું છે.
મૌખિક વિકૃતિ
3:153
إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٍ وَٱلرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِىٓ أُخْرَىٰكُمْ فَأَثَٰبَكُمْ غَمًّۢا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ أَصَٰبَكُمْ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ
વૈકલ્પિક: તમે ઉપરની તરફ ભાગી ગયા અને કોઈને મૌખિક રીતે વિકૃત કર્યા નથી
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તમે ઉપરની તરફ ભાગી ગયા અને કોઈની તરફ ફર્યા નહિ
ઉડાનની ગતિ અને પાછળથી કોલ માટે શારીરિક પુનઃસ્થાપનની જરૂર પડે છે, વાણીમાં હેરફેરની નહીં.
ફરવું તે માથું
4:135
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ بِٱلْقِسْطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَوِ ٱلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَٱللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلْهَوَىٰٓ أَن تَعْدِلُوا۟ وَإِن تَلْوُۥٓا۟ أَوْ تُعْرِضُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
વૈકલ્પિક: જો તમે તમારું માથું ફેરવો છો અથવા ન્યાયની જુબાનીથી દૂર રહો છો
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: જો તમે સાક્ષીને વાળો અથવા મોઢું ફેરવો
ન્યાયની કલમમાં કોઈ માથાનો ઉદ્દેશ નથી; ડાયરેક્ટ-કોર્સ ડિફ્લેક્શન સાક્ષીની અભિવ્યક્તિ અથવા વર્તન પર લાગુ પડે છે.
રએફઉસએ
63:5
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ لَوَّوْا۟ رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ
વૈકલ્પિક: તેઓએ પોતાનાં માથાં નકાર્યાં
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેઓએ પોતાનાં માથાં બાજુએ ફેરવ્યાં
વડાઓને શારીરિક રીતે પુનઃદિશામાન કરવામાં આવે છે-ઇનકાર એ આમંત્રણ અને ઘમંડ દ્વારા પૂરું પાડવામાં આવતું વ્યવહારિક કાર્ય છે.