إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَٰسِقِينَ
કુરઆન શબ્દાવલી · સ્વીકૃત
ضَرَبَ، ضَرْب
દબાવવું
દિશિત દબાણ લાગુ કરવું જેથી કંઈક સીમિત, અંકિત, સ્થિર, સ્થાનાંતરિત, આગળ ધકેલાયેલું અથવા અસરકારક બને. કર્મો, પૂરકો અને પૂર્વસર્ગો ‘દબાવવું’ને બીજા શબ્દમૂળથી બદલ્યા વિના સંબંધ સ્પષ્ટ કરે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: અર્થગત એકમ · પ્રયોગો: 58
શબ્દમૂળો: ضرب
લેમાઓ: ضرب
રૂપો: ضَرَبَ · ضَرَبْ · يَضْرِبُ · ٱضْرِب · ٱضْرِبُ · ضَرَبُ · ٱضْرِبْ · ضُرِبَتْ · ضُرِبَ · نَضْرِبُ · يَضْرِبْ · يَضْرِبَ · ضَرْبًا · تَضْرِبُ · ضَرْبًۢا · ضَرْبَ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 10; કુલ સંખ્યા: 58
કુરઆનના ક્રમમાં વ્યાપગત પ્રયોગોની શરૂઆતથી દર્શાવેલી સંખ્યા 10 છે; કુલ સંખ્યા 58 છે. આ સંક્ષિપ્ત, સ્થાન-આધારિત પૂર્વદર્શન છે. છોડી દેવાયેલા પ્રયોગોની સંખ્યા 48 છે, અને દર્શાવેલા પ્રયોગોને તેમના કરતાં વધુ મજબૂત પુરાવા તરીકે ક્રમ આપવામાં આવ્યો નથી.
وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَٰهُمْ لَا يَسْـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَقَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ كَانُوا۟ غُزًّى لَّوْ كَانُوا۟ عِندَنَا مَا مَاتُوا۟ وَمَا قُتِلُوا۟ لِيَجْعَلَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِى قُلُوبِهِمْ وَٱللَّهُ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُوا۟ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَنْ أَلْقَىٰٓ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
cross scriptural correspondence
સમુદ્ર સંબંધિત આદેશ માટે 'પ્રહાર કરવો' શા માટે જરૂરી નથી
કુરઆન 26:63 લાકડી સાથે સંબંધિત આદેશ આપે છે અને પછી પરિણામ જણાવે છે: فَٱنفَلَقَ, 'તેથી તે વિભાજિત થઈ ગયો.' નિર્ગમન 14 સંબંધિત ક્રિયાનું વર્ણન લાકડી ઊંચી કરવી અને સમુદ્ર પર હાથ લંબાવવો એમ કરે છે; તેમાં લાકડીથી પ્રહાર કર્યાનું અથવા લાકડી અને પાણી વચ્ચે સંપર્ક થયાનું ક્યારેય કહેવામાં આવ્યું નથી.
કુરઆની ઉપવાક્યમાં بِّعَصَاكَ લાકડી સાથેનો સંબંધ અને ٱلْبَحْرَ અસરગ્રસ્ત ક્ષેત્ર દર્શાવે છે. આગળનું ઉપવાક્ય પરિણામ જણાવે છે, فَٱنفَلَقَ — તેથી તે વિભાજિત થઈ ગયો. ٱضْرِب નો અર્થ 'પ્રહાર કરવો' કરવાથી ભૌતિક આઘાતનો એવો અર્થ ઉમેરાય છે, જેને ન તો પરિણામ દર્શાવતું ઉપવાક્ય કે ન તો આ ક્રિયાની અન્ય કુરઆની રચનાઓ સ્વતંત્ર રીતે નિર્દિષ્ટ કરે છે.
નિર્ગમન 14:16 માં הָרֵם אֶת־מַטְּךָ, તારી લાકડી ઊંચી કર; וּנְטֵה אֶת־יָדְךָ עַל־הַיָּם, સમુદ્ર પર તારો હાથ લંબાવ; અને וּבְקָעֵהוּ, તેને વિભાજિત કર, વપરાયાં છે. 21 મો શ્લોક જણાવે છે કે મૂસાએ પોતાનો હાથ લંબાવ્યો, ઈશ્વરે પ્રચંડ પૂર્વીય પવનથી સમુદ્રને પાછળ ધકેલ્યો અને પાણી વિભાજિત થઈ ગયું. આ દૃશ્યમાં કોઈ נכה પ્રહાર-ક્રિયાપદ વપરાયું નથી અને લાકડીએ પાણીને સ્પર્શ કર્યો હોવાનું પણ કહેવામાં આવ્યું નથી.
અગાઉના ધર્મગ્રંથ સાથેની આ સરખામણી QuranGraph ના અર્થને સમર્થન આપે છે, પરંતુ તેને નક્કી કરતી નથી. કુરઆન-આંતરિક કસોટીઓ સમગ્ર શબ્દપરિવારના કેન્દ્રીય અર્થ તરીકે 'પ્રહાર કરવો' પહેલેથી જ નકારે છે, કારણ કે ضرب ઉદાહરણો, પૃથ્વી પર ગતિ અને જૂથો વચ્ચેની દીવાલ સાથે પણ વપરાય છે. નિર્ગમન 14 વધુ સંકુચિત મુદ્દો ઉમેરે છે: સમુદ્રના પ્રસંગમાં પણ બહારથી લાદેલા પ્રહારની જરૂર નથી. 'દબાણ કરવું' સંપર્કની કલ્પના કર્યા વિના દિશિત બળ અથવા ઝોકનો અર્થ જાળવી રાખે છે.
મૂળ પાઠના સ્રોતો
- નિર્ગમન 14, હિબ્રૂ-અંગ્રેજી બાઇબલ નિર્ગમન 14:16, 21
અન્ય અર્થો ક્યાં નિષ્ફળ જાય છે
પ્રવાસ કરવો
2:26
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَٰسِقِينَ
વૈકલ્પિક: નાના ઊડતા જીવડાના ઉદાહરણનો પ્રવાસ કરવો
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: નાના ઊડતા જીવડાના ઉદાહરણને દબાવવું
સ્પષ્ટ ‘ઉદાહરણ’ કર્મ ‘પ્રવાસ કરવો’ને નકારે છે અને અન્યત્ર વપરાતી એ જ દબાવવાની ક્રિયાને જાળવે છે.
પ્રહાર કરવો
4:101
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنَّ ٱلْكَٰفِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا
વૈકલ્પિક: જ્યારે તમે ભૂમિમાં પ્રહાર કરો છો, ત્યારે તમે ઉપાસના ટૂંકી કરી શકો છો
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: જ્યારે તમે ભૂમિમાંથી આગળ દબાવો છો, ત્યારે તમે ઉપાસના ટૂંકી કરી શકો છો
ફી-ભૂમિ રચના એવું વિસ્તરણ આપે છે જેમાંથી કર્તા આગળ દબાવે છે; ભૌતિક પ્રહાર આ શબ્દ-કુટુંબનો મૂળ અર્થ હોઈ શકતો નથી.
પગ પછાડવો
24:31
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيْرِ أُو۟لِى ٱلْإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوْرَٰتِ ٱلنِّسَآءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
વૈકલ્પિક: તેઓ પોતાના પગ ન પછાડે, જેથી તેમનો છુપાયેલો શણગાર જાણીતો થઈ જાય.
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેઓ આવરણને પોતાની ટાંગો સાથે ચુસ્ત દબાવે નહીં, જેથી તેઓ પોતાના શણગારમાંથી જે છુપાવે છે તે જાણીતું થઈ જાય.
આ આયતે આવરણ, છુપાવવું અને જે પ્રગટ થાય છે તે પહેલેથી આપ્યાં છે. કુરાનિક લોપમાં આવરણને અધ્યાહાર રાખી શકાય છે; ટાંગો તેની સંબંધાત્મક આધારભૂમિ છે, પગથી પ્રહાર કરવાની ક્રિયા નહીં.
આગળ મૂકવું
26:63
فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ
વૈકલ્પિક: તમારી લાકડી વડે સમુદ્ર સામે આગળ મૂકો
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તમારી લાકડી વડે સમુદ્રને દબાવો
લાકડી અને સમુદ્ર દિશિત સંબંધ પૂરો પાડે છે અને આગળનું પરિણામ દર્શાવતું ઉપવાક્ય જણાવે છે કે સમુદ્ર વિભાજિત થયો. 'રજૂ કરવું' આ ક્રિયાને વ્યક્ત કરી શકતું નથી.
રજૂ કરવું
43:5
أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ ٱلذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ
વૈકલ્પિક: શું અમે સ્મરણને તમારાથી દૂર રજૂ કરીએ
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: શું અમે સ્મરણને તમારાથી દૂર દબાવીએ
ʿઅન વાક્યાંશ દૂર જવાની દિશા આપે છે, જ્યારે ક્રિયાપદ ‘દબાવવું’ જાળવે છે.
મારવું
57:13
يَوْمَ يَقُولُ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلْمُنَٰفِقَٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱنظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ٱرْجِعُوا۟ وَرَآءَكُمْ فَٱلْتَمِسُوا۟ نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُۥ بَابٌۢ بَاطِنُهُۥ فِيهِ ٱلرَّحْمَةُ وَظَٰهِرُهُۥ مِن قِبَلِهِ ٱلْعَذَابُ
વૈકલ્પિક: તેમની વચ્ચે એક દીવાલને મારવામાં આવી હતી
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેમની વચ્ચે એક દીવાલ દબાવવામાં આવી હતી
કર્મણિ પ્રયોગ અને બય્ના એ અંતરાલ સ્પષ્ટ કરે છે જેમાં દીવાલ દબાવવામાં આવી હતી; દીવાલને થયેલું નુકસાન વ્યક્ત કરાયું નથી.