કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો

أَزْلَام

દઇવઇનઇઙ લઓતસ

નિંદા ફાળવણી પ્રથા દ્વારા નિર્ણય મેળવવા માટે લોટ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતી વસ્તુઓ.

શાબ્દિક વ્યાપ

વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 2

શબ્દમૂળો: زلم

લેમાઓ: أزلام

રૂપો: أَزْلَٰمِ · أَزْلَٰمُ

પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 2; કુલ સંખ્યા: 2

કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 2.

5:3

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًا فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

5:90

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَٰمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો

કુરાન-આંતરિક સમીક્ષાએ બહુવચન أَزْلَام ની બંને ઘટનાઓને આવરી લીધી. 5:3માં તેઓ રૂપ X ના આદેશ تَسْتَقْسِمُوا સાથે વપરાતું સાધન છે, જે હિસ્સાવાળો નિર્ણય મેળવવાની પ્રથા સ્થાપિત કરે છે; 5:90માં તેઓ નશાકારક પદાર્થો, જુગાર અને પૂજાના પથ્થરો સાથે શેતાનના કાર્યમાંથી ટાળવા યોગ્ય અશુદ્ધિ તરીકે જૂથબદ્ધ છે. આ ફકરાઓ પ્રતિબંધિત નિર્ણય-ચિઠ્ઠાઓ સ્થાપિત કરે છે, પરંતુ તેઓ પોતે વસ્તુના ભૌતિક આકારનું વર્ણન કરતા નથી. તેથી કામચલાઉ અનુવાદ આંતરિક રીતે નિશ્ચિત ન હોય એવો ભૌતિક આકાર ઉમેરવાનું ટાળે છે અને વપરાશકર્તા-સમીક્ષા માટે રહે છે. કારક-ભેદ વાક્યરચનાને અનુસરે છે; સંરેખિત-વાચન ક્ષેત્ર કોઈ એવો ભેદ પૂરો પાડતું નથી જેને અલગ નિયમની જરૂર પડે, કોઈ સુરક્ષિત અર્થ સંપાદિત થયો નથી અને કોઈ ચોક્કસ શબ્દકોષીય અથડામણ મળી નથી.