وَمَا تَكُونُ فِى شَأْنٍ وَمَا تَتْلُوا۟ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَآ أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرَ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
لَا يَعْزُبُ
છટકી જવું નઓતઇકએ
જાણકારની જાગૃતિની બહાર જવા માટે, પરિણામને ભગવાનના સંદર્ભમાં સ્પષ્ટપણે નકારવામાં આવે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 2
શબ્દમૂળો: عزب
લેમાઓ: يعزب
રૂપો: يَعْزُبُ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 2; કુલ સંખ્યા: 2
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 2.
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَأْتِينَا ٱلسَّاعَةُ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّى لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَلَآ أَصْغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرُ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
કુરાન-આંતરિક સમીક્ષાએ I અપૂર્ણકાળ يَعْزُبُની બંને ઘટનાઓ આવરી લીધી. બંને ઈશ્વર સાથે નકારવામાં આવે છે, જેમનાથી કશું ગેરહાજર નથી, અને બંનેને પૃથ્વી કે આકાશમાં અણુના વજનથી લઈને તેનાથી નાની કે મોટી કોઈ પણ વસ્તુ સુધીની સમાન માપણી અનુસરે છે, જે બધું સ્પષ્ટ પુસ્તકમાં નોંધાયેલું છે. આ સમાંતર દૈવી જાગૃતિ કે જ્ઞાનમાંથી છટકી જવામાં નિષ્ફળતા સ્થાપિત કરે છે. બંને લક્ષ્યો એક જ રૂપ અને રચના ધરાવે છે. સંરેખિત પઠન ક્ષેત્ર અલગ નિયમ માગતો કોઈ પાઠભેદ આપતું નથી; કોઈ સુરક્ષિત અર્થ સંપાદિત થયો નહોતો અને કોઈ ચોક્કસ શબ્દકોશીય અથડામણ મળી નહોતી.