وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ تَهْتَدُوا۟ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِـۧمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
حَنِيف · حُنَفَاء
ફક્ત અલ્લાહ તરફ દિશિત
ધાર્મિક નિષ્ઠા અને ઉપાસનામાં સંપૂર્ણ રીતે ઈશ્વર તરફ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જ્યારે તેની સાથેના ભાગીદારોના દરેક જોડાણને બાકાત રાખે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: અર્થગત એકમ · પ્રયોગો: 12
શબ્દમૂળો: حنف
લેમાઓ: حنيف
રૂપો: حَنِيفًا · حُنَفَآءَ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 10; કુલ સંખ્યા: 12
કુરઆનના ક્રમમાં વ્યાપગત પ્રયોગોની શરૂઆતથી દર્શાવેલી સંખ્યા 10 છે; કુલ સંખ્યા 12 છે. આ સંક્ષિપ્ત, સ્થાન-આધારિત પૂર્વદર્શન છે. છોડી દેવાયેલા પ્રયોગોની સંખ્યા 2 છે, અને દર્શાવેલા પ્રયોગોને તેમના કરતાં વધુ મજબૂત પુરાવા તરીકે ક્રમ આપવામાં આવ્યો નથી.
مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
قُلْ صَدَقَ ٱللَّهُ فَٱتَّبِعُوا۟ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبْرَٰهِيمَ خَلِيلًا
إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
قُلْ إِنَّنِى هَدَىٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ ٱتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ
અન્ય અર્થો ક્યાં નિષ્ફળ જાય છે
જએવઇશ
3:67
مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
વૈકલ્પિક: અબ્રાહમ ન તો યહૂદી હતો કે ન તો ખ્રિસ્તી, પરંતુ તે યહૂદી હતો, આજ્ઞાકારી હતો, અને સહયોગીઓમાં નહીં
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: ઈબ્રાહિમ ન તો યહૂદી હતા કે ન તો ખ્રિસ્તી હતા, પરંતુ તે ફક્ત ઈશ્વર દ્વારા નિર્દેશિત હતો, આધીન હતો, અને સહયોગીઓમાં ન હતો
આ શ્લોક લક્ષ્ય વિશેષણ લાગુ કરતા પહેલા તરત જ યહૂદી પૂર્વધારણાને સ્પષ્ટપણે નકારે છે.
અસસઓકઇઅતઓરસ
22:31
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ
વૈકલ્પિક: ઈશ્વરને સાથી કરનાર, તેની સાથે કશું જ ન સંબંધ રાખવો
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: ફક્ત ભગવાન માટે જ નિર્દેશિત છે, તેની સાથે કંઈપણ જોડવું નહીં
બહુવચન લક્ષ્ય હકારાત્મક રીતે ભગવાન તરફ નિર્દેશિત થાય છે અને તરત જ સંગની વિરુદ્ધ તરીકે પુનઃસ્થાપિત થાય છે.
અબરઅહઅમઇક
98:5
وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ
વૈકલ્પિક: તેમને ફક્ત ઈશ્વરની ઉપાસના કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, તેના માટે ધર્મને નિષ્ઠાવાન બનાવો, અબ્રાહમિક
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેમને ફક્ત ભગવાનની પૂજા કરવાની આજ્ઞા આપવામાં આવી હતી, ધર્મને તેમના માટે નિષ્ઠાવાન બનાવવો, ફક્ત ભગવાન દ્વારા નિર્દેશિત
સામૂહિક સૂચનામાં કોઈ અબ્રાહમ સંદર્ભ નથી; તેની સ્પષ્ટ મર્યાદાઓ ભગવાનની ઉપાસના અને તેના માટે નિષ્ઠાવાન ધર્મ છે.