سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
قبلة
ફઅકઇઙ દઇરએકશન
દિશા અથવા અભિગમ કે જેની તરફ ચહેરો, વ્યક્તિ અથવા સ્થળ વળાંક આપવામાં આવે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 7
શબ્દમૂળો: قبل
લેમાઓ: قبلة
રૂપો: قِبْلَةَ · قِبْلَةً · قِبْلَتَ · قِبْلَتِ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 7; કુલ સંખ્યા: 7
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 7.
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَٱجْعَلُوا۟ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
બધી 294 પારિવારિક ઘટનાઓની ત્રણ પાનાંમાં સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી. સંરક્ષિત qabl ઘટનાઓ સમયસંબંધિત અગ્રભાગને પહેલું તરીકે રજૂ કરે છે, જ્યારે સંરક્ષિત સ્વરૂપ Iનાં કર્મણી રૂપો ગ્રહણશીલ સંલગ્નતાને સ્વીકારવામાં આવવું તરીકે રજૂ કરે છે; કોઈ નોંધમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો ન હતો. સ્થિર સમૂહમાં qiblah વારંવાર ચહેરો ફેરવવા અને 2:142-145 ખાતે shatr સાથે જોડાય છે, aqbala ગતિ અથવા તરફ વળવું સૂચવે છે, સ્વરૂપ VI પારસ્પરિક સામસામે થવું સૂચવે છે, અને સ્વરૂપો I/V કોઈ વસ્તુને પોતાના તરફ અનુકૂળ રીતે લેવું સૂચવે છે. Qabil અને કબાઈલ એ જ પરિવારમાં શાબ્દિકૃત સંગત/સમૂહ સંજ્ઞાઓ છે. નાજુક qubulan/qabilan/qibal સંદર્ભો માટે સાત સંરેખિત સાક્ષીઓની તપાસ કરવામાં આવી હતી અને તેઓ સંબંધિત રૂપોને જાળવે છે; તેઓ એકલા બે દર્શાવેલા અંગ્રેજી-રૂપરચના પ્રશ્નોનું નિરાકરણ કરતા નથી. કોઈ સ્વીકૃત અર્થ અથવા પૂર્વ-ચાલન મસૌદામાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો ન હતો.