لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
قبل / قبلا
ફરઓનતઇઙ
સામે, બાજુ તરફ, આગળ તરફની દિશા, અથવા કોઈની સામે જે છે તેનો સામનો કરવાની ક્ષમતા.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 7
શબ્દમૂળો: قبل
લેમાઓ: قبل
રૂપો: قِبَلَ · قُبُلًا · قُبُلٍ · قِبَلِ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 7; કુલ સંખ્યા: 7
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 7.
وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ٱلْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَىْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوٓا۟ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ
قَالَ هِىَ رَٰوَدَتْنِى عَن نَّفْسِى وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّهُمْ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ ٱلْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ قُبُلًا
ٱرْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَآ أَذِلَّةً وَهُمْ صَٰغِرُونَ
يَوْمَ يَقُولُ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلْمُنَٰفِقَٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱنظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ٱرْجِعُوا۟ وَرَآءَكُمْ فَٱلْتَمِسُوا۟ نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُۥ بَابٌۢ بَاطِنُهُۥ فِيهِ ٱلرَّحْمَةُ وَظَٰهِرُهُۥ مِن قِبَلِهِ ٱلْعَذَابُ
فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
બધી 294 પારિવારિક ઘટનાઓની ત્રણ પાનાંમાં સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી. સંરક્ષિત qabl ઘટનાઓ સમયસંબંધિત અગ્રભાગને પહેલું તરીકે રજૂ કરે છે, જ્યારે સંરક્ષિત સ્વરૂપ Iનાં કર્મણી રૂપો ગ્રહણશીલ સંલગ્નતાને સ્વીકારવામાં આવવું તરીકે રજૂ કરે છે; કોઈ નોંધમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો ન હતો. સ્થિર સમૂહમાં qiblah વારંવાર ચહેરો ફેરવવા અને 2:142-145 ખાતે shatr સાથે જોડાય છે, aqbala ગતિ અથવા તરફ વળવું સૂચવે છે, સ્વરૂપ VI પારસ્પરિક સામસામે થવું સૂચવે છે, અને સ્વરૂપો I/V કોઈ વસ્તુને પોતાના તરફ અનુકૂળ રીતે લેવું સૂચવે છે. Qabil અને કબાઈલ એ જ પરિવારમાં શાબ્દિકૃત સંગત/સમૂહ સંજ્ઞાઓ છે. નાજુક qubulan/qabilan/qibal સંદર્ભો માટે સાત સંરેખિત સાક્ષીઓની તપાસ કરવામાં આવી હતી અને તેઓ સંબંધિત રૂપોને જાળવે છે; તેઓ એકલા બે દર્શાવેલા અંગ્રેજી-રૂપરચના પ્રશ્નોનું નિરાકરણ કરતા નથી. કોઈ સ્વીકૃત અર્થ અથવા પૂર્વ-ચાલન મસૌદામાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો ન હતો.