وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَٰنَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِى مِنۢ بَعْدِىٓ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى ٱلْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيْهِ قَالَ ٱبْنَ أُمَّ إِنَّ ٱلْقَوْمَ ٱسْتَضْعَفُونِى وَكَادُوا۟ يَقْتُلُونَنِى فَلَا تُشْمِتْ بِىَ ٱلْأَعْدَآءَ وَلَا تَجْعَلْنِى مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
فَلَا تُشْمِتْ بِىَ ٱلْأَعْدَآءَ
ટોણાભર્યો આનંદ કરાવવો
કોઈ વ્યક્તિના દુશ્મનોને તે વ્યક્તિના અપમાન પર દુર્ભાવનાથી આનંદ કરવા માટે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 1
શબ્દમૂળો: شمت
લેમાઓ: تشمت
રૂપો: تُشْمِتْ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 1; કુલ સંખ્યા: 1
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 1.
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
કુરાન-આંતરિક સમીક્ષાએ 7:150 પરના IV تُشْمِتْના એકમાત્ર પ્રયોગને આવરી લીધો. મૂસાએ હારૂનને માથેથી પકડ્યા પછી, હારૂન સમજાવે છે કે લોકોએ તેના પર પ્રભુત્વ મેળવ્યું અને તેને લગભગ મારી નાખ્યો, પછી વિનંતી કરે છે કે મૂસા તેની વિરુદ્ધ દુશ્મનોને આ ક્રિયા કરવા ન દે અને તેને અન્યાયીઓમાં ન મૂકે. શત્રુતાપૂર્ણ નિરીક્ષકો, હારૂનનું જાહેર અપમાન અને بِ પૂરક દુશ્મનોને તેની દુર્દશા પર દુર્ભાવનાપૂર્વક આનંદ કરવાનું કારણ આપવાનું સ્થાપિત કરે છે. રૂપ પ્રતિબંધાત્મક لَا પછી વિધિભાવમાં છે અને વાક્યરચનાત્મક રીતે મૂસાને સંબોધિત છે; સંગ્રહિત લક્ષણ-શબ્દમાળા અસ્પષ્ટ ت ઉપસર્ગને 3FS તરીકે ચિહ્નિત કરે છે, જે શબ્દકોશીય નિર્ણયને અસર કરતું નથી. સંરેખિત પઠન ક્ષેત્ર અલગ નિયમ માગતો કોઈ પાઠભેદ આપતું નથી; કોઈ સુરક્ષિત અર્થ સંપાદિત થયો નહોતો અને કોઈ ચોક્કસ શબ્દકોશીય અથડામણ મળી નહોતી.