وَٱلْوَٰلِدَٰتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَٰدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦ وَعَلَى ٱلْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوٓا۟ أَوْلَٰدَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ ءَاتَيْتُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
وَارِث
હએઇર
પછીનો ધારક જે બીજા પાસેથી જે બાકી રહે છે તે મેળવે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 7
શબ્દમૂળો: ورث
લેમાઓ: وارث
રૂપો: وَٰرِثِينَ · وَٰرِثُونَ · وَارِثِ · وَرَثَةِ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 7; કુલ સંખ્યા: 7
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 7.
وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْىِۦ وَنُمِيتُ وَنَحْنُ ٱلْوَٰرِثُونَ
وَزَكَرِيَّآ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ رَبِّ لَا تَذَرْنِى فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْوَٰرِثِينَ
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْوَٰرِثُونَ
وَٱجْعَلْنِى مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ ٱلنَّعِيمِ
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَٰرِثِينَ
وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍۭ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّنۢ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ ٱلْوَٰرِثِينَ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
કુરઆન-આંતરિક મૂળની તમામ 35 પારિવારિક ઘટનાઓમાં ચકાસણી થઈ; તે તમામને લક્ષ્યો સોંપાયેલા છે અને તેમનું ચોક્કસ વિભાજન થયું છે. કાનૂની હિસ્સાઓ અને મૃત વ્યક્તિ જે પાછળ છોડી જાય છે તે પૂર્વ ધારક પછીના વારસાક્રમને આધાર આપે છે; જમીન, નિવાસો, પુસ્તકો, સ્વર્ગ અને સત્તા એ જ હસ્તાંતરણ-સંબંધને વિસ્તારે છે. રૂપ IV પ્રાપ્તકર્તાને જે બાકી રહે છે તે મેળવવાનું કરાવવાનું દર્શાવે છે, જ્યારે સક્રિય કૃદંતો પછીના ધારકને ઓળખાવે છે અને સંજ્ઞાઓ વારસામાં મળેલી મિલકત અથવા હસ્તાંતરણ-ક્ષેત્રને સંકેતિત કરે છે. ઝકરિયાના માગેલા વારસદાર અને સુલેમાનના દાઉદના વારસદાર બનવાના ઉલ્લેખો હસ્તાંતરિત સામગ્રી અંગે સામાન્ય જ રાખવામાં આવ્યા છે. તપાસાયેલા સાત સંરેખિત વાંચનો વારસા-સંબંધ જાળવે છે; 89:19 બે સાક્ષીઓમાં આસપાસના ક્રિયાપદનો પુરુષ બદલે છે, પરંતુ تُرَاث બદલાતું નથી. કોઈ અથડામણ કે વણઉકેલાયેલ કુરઆન-આંતરિક પડકાર મળ્યો નથી.