કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો

ٱلْأَحْزَاب

શત્રુતાપૂર્ણ ગઠબંધનો

સામૂહિક વિરોધના દ્રશ્યોમાં, બહુવચન સંજ્ઞા પ્રતિકૂળ ગઠબંધન તરીકે ગોઠવાયેલા પક્ષો અથવા લોકોને સૂચવે છે.

શાબ્દિક વ્યાપ

વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 7

શબ્દમૂળો: حزب

લેમાઓ: حزب

રૂપો: أَحْزَابُ · أَحْزَابَ · أَحْزَابِ

પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 7; કુલ સંખ્યા: 7

કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 7.

33:20

يَحْسَبُونَ ٱلْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا۟ وَإِن يَأْتِ ٱلْأَحْزَابُ يَوَدُّوا۟ لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِى ٱلْأَعْرَابِ يَسْـَٔلُونَ عَنْ أَنۢبَآئِكُمْ وَلَوْ كَانُوا۟ فِيكُم مَّا قَٰتَلُوٓا۟ إِلَّا قَلِيلًا

33:20

يَحْسَبُونَ ٱلْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا۟ وَإِن يَأْتِ ٱلْأَحْزَابُ يَوَدُّوا۟ لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِى ٱلْأَعْرَابِ يَسْـَٔلُونَ عَنْ أَنۢبَآئِكُمْ وَلَوْ كَانُوا۟ فِيكُم مَّا قَٰتَلُوٓا۟ إِلَّا قَلِيلًا

33:22

وَلَمَّا رَءَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْأَحْزَابَ قَالُوا۟ هَٰذَا مَا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَصَدَقَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّآ إِيمَٰنًا وَتَسْلِيمًا

38:11

جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ ٱلْأَحْزَابِ

38:13

وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَٰبُ لْـَٔيْكَةِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْأَحْزَابُ

40:5

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍۭ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَٰدَلُوا۟ بِٱلْبَٰطِلِ لِيُدْحِضُوا۟ بِهِ ٱلْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

40:30

وَقَالَ ٱلَّذِىٓ ءَامَنَ يَٰقَوْمِ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ ٱلْأَحْزَابِ

આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો

20 તમામ કૌટુંબિક ઘટનાઓની સમીક્ષા એક બાઉન્ડેડ પૃષ્ઠ પર કરવામાં આવી હતી; દરેક ઘટના સ્થિર લક્ષ્ય છે, જેમાં કોઈ સુરક્ષિત રેકોર્ડ્સ અથવા કોમ્પેક્ટ ઉમેદવારો નથી. એકવચન, દ્વિ અને ધ્વનિ બહુવચન માર્કિંગ કમ્પોઝ નંબર અને કેસ. સંબંધોનું નિર્માણ ભગવાન અથવા શેતાન પ્રત્યેની નિષ્ઠાને ઓળખે છે, વિતરણ كُلّ દરેક ધાર્મિક જૂથને એક સંપ્રદાય તરીકે રજૂ કરે છે, અને આસપાસના સંઘર્ષની ભાષા બહુવચન પક્ષોને જૂથો અથવા પ્રતિકૂળ ગઠબંધન તરીકે રજૂ કરે છે. આ વિરોધાભાસી શબ્દકોષીય સંવેદનાઓને બદલે એક કુરાન-આંતરિક કોરમાં સંદર્ભિત જૂથ વર્ણનો છે. કોઈ સંરેખિત વાંચન પેલોડ અથવા વણઉકેલાયેલ સમસ્યા બાકી નથી.