فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَٰمَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ ٱلْمُفْسِدَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
أَعْنَتَ
ઇમપઓસએ હઅરદશઇપ
બીજાને બોજારૂપ મુશ્કેલીમાંથી પસાર થવા માટે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 1
શબ્દમૂળો: عنت
લેમાઓ: أعنت
રૂપો: أَعْنَتَ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 1; કુલ સંખ્યા: 1
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 1.
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
કુરાન-આંતરિક સમીક્ષાએ બધી પાંચ ઘટનાઓને આવરી લીધી. ત્રણ રૂપ I વિધેયો સંબોધિત જૂથે સહન કરેલી કઠિનાઈ વર્ણવે છે, રૂપ IV અલ્લાહને તે કઠિનાઈનો સંભવિત કર્તા બનાવે છે, અને એકમાત્ર સંજ્ઞા 4:25ના લગ્ન-નિયમમાં ભયજનક સ્થિતિનું નામ આપે છે. તેથી રૂપવિજ્ઞાન સહનકર્તા, કારણરૂપ અને સંજ્ઞાત્મક અભિવ્યક્તિઓવાળા એક જ કઠિનાઈ-કેન્દ્રને ટેકો આપે છે. સંરેખિત-વાચન ક્ષેત્ર કોઈ એવો ભેદ પૂરો પાડતું નથી જેને અલગ નિયમની જરૂર પડે. 4:25માં સંજ્ઞાની ચોક્કસ સંદર્ભજન્ય વ્યાપ્તિ વપરાશકર્તા-સમીક્ષા માટે ખુલ્લી રહે છે; કોઈ સુરક્ષિત અર્થ સંપાદિત થયો નથી અને કોઈ ચોક્કસ શબ્દકોષીય અથડામણ મળી નથી.