فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
أَتْرَفَ ومُتْرَف
લાડભર્યું વિશેષાધિકાર
લોકોને ભૌતિક રીતે વિપુલ પ્રમાણમાં સરળતામાં મૂકવા માટે જે અનિયંત્રિત વિશેષાધિકારને પ્રોત્સાહિત કરે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 8
શબ્દમૂળો: ترف
લેમાઓ: مترف · أترف
રૂપો: مُتْرَفِي · مُتْرَفُو · أُتْرِفُ · أُتْرِفْ · أَتْرَفْ · مُتْرَفِينَ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 8; કુલ સંખ્યા: 8
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 8.
وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا۟ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا ٱلْقَوْلُ فَدَمَّرْنَٰهَا تَدْمِيرًا
لَا تَرْكُضُوا۟ وَٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَآ أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُونَ
وَقَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱلْـَٔاخِرَةِ وَأَتْرَفْنَٰهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ
حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِٱلْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْـَٔرُونَ
وَمَآ أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ
وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّقْتَدُونَ
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
બધા આઠ ઘટનાઓ ની તુલના કરવામાં આવી। પરિમિત પ્રપત્ર IV માં સાંસારિક સહજતા થી સંપન્ન લોગોં નો વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે અથવા તેઓ જે કેટલાક પણ કર રહે છે ઉસકા પાલન કર રહે છે। નિષ્ક્રિય કૃદંત લગાતાર એક નિપટાન ના વિશેષાધિકાર પ્રાપ્ત સમૂહ નો નામ દેતા છે, જે અપરાધ, ચેતાવની દેને વાલોં ની અસ્વીકૃતિ, વિરાસત માં મિલી પરંપરા અને બાદ માં સજા થી જુડ઼ા થાય છે। ભૌતિક સહજતા અને ભ્રષ્ટ પાત્રતા દૂસરે અર્થ ની આવશ્યકતા ના વિના એક કુરઆન-આંતરિક પ્રોફ઼ાઇલ બનાતી છે। કોઈ ઉમ્મીદવાર, ટકરાવ, સંરેખિત પઠન વિચલન, અથવા અનસુલઝા અર્થ સંબંધી પ્રશ્ન નહીં બચા છે।