કુરઆન શબ્દાવલી · સ્વીકૃત

جَزَى / جَزَاء / جَازٍ / جِزْيَة / نُجَازِي

વળતર આપવું

જે કરવામાં આવ્યું, પ્રાપ્ત થયું અથવા બાકી હતું તેના અનુરૂપ વળતર આપવું.

શાબ્દિક વ્યાપ

વ્યાપ: અર્થગત એકમ · પ્રયોગો: 118

શબ્દમૂળો: جزي

લેમાઓ: جزى · جزاء · جزية · جاز · نجازي

રૂપો: نَجْزِى · جَزَآءُ · تُجْزَ · يَجْزِىَ · جَزَآءً · جَزَآؤُ · جَزَآءًۢ · يُجْزَ · يَجْزِى · جَزَٰٓؤُا۟ · يَجْزِيَ · نَجْزِيَ · جَزَيْ · جَزَٰٓؤُ · تُجْزَىٰ · تَجْزِى · يَجْزِي · يُجْزَىٰٓ · جَزَآءٌ · جِزْيَةَ · نَجْزِي · يُجْزَى · جَازٍ · نُجَٰزِىٓ · يُجْزَىٰ · جَزَآءَ · جَزَىٰ · تُجْزَىٰٓ

પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 10; કુલ સંખ્યા: 118

કુરઆનના ક્રમમાં વ્યાપગત પ્રયોગોની શરૂઆતથી દર્શાવેલી સંખ્યા 10 છે; કુલ સંખ્યા 118 છે. આ સંક્ષિપ્ત, સ્થાન-આધારિત પૂર્વદર્શન છે. છોડી દેવાયેલા પ્રયોગોની સંખ્યા 108 છે, અને દર્શાવેલા પ્રયોગોને તેમના કરતાં વધુ મજબૂત પુરાવા તરીકે ક્રમ આપવામાં આવ્યો નથી.

2:48

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

2:85

ثُمَّ أَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمْ تَظَٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

2:123

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

2:191

وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ

3:87

أُو۟لَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ

3:136

أُو۟لَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَٰمِلِينَ

3:144

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ أَفَإِي۟ن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ

3:145

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ كِتَٰبًا مُّؤَجَّلًا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلْـَٔاخِرَةِ نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَسَنَجْزِى ٱلشَّٰكِرِينَ

4:93

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًا

4:123

لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَآ أَمَانِىِّ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مَن يَعْمَلْ سُوٓءًا يُجْزَ بِهِۦ وَلَا يَجِدْ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

અન્ય અર્થો ક્યાં નિષ્ફળ જાય છે

સજા અથવા પ્રતિશોધ

3:136

વૈકલ્પિક: તેમની સજા તેમના પાલનહાર તરફથી ક્ષમા અને બગીચાઓ છે.

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેમનું વળતર તેમના પાલનહાર તરફથી ક્ષમા અને બગીચાઓ છે.

ક્ષમા અને બગીચાઓ અનુકૂળ વળતર છે. ‘સજા’ અથવા ‘પ્રતિશોધ’ એવી નકારાત્મક મૂલ્યછાયા ઉમેરે છે જેની ખાતરી આ શબ્દકુળ આપતું નથી.

ઇનામ

4:93

વૈકલ્પિક: જે કોઈ વિશ્વાસ રાખનાર વ્યક્તિને ઇરાદાપૂર્વક મારી નાખે, તેનું ઇનામ નરક છે.

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: જે કોઈ વિશ્વાસ રાખનાર વ્યક્તિને ઇરાદાપૂર્વક મારી નાખે, તેનું વળતર નરક છે.

નરક દંડાત્મક વળતર છે. ‘ઇનામ’ એવી અનુકૂળ મૂલ્યછાયા ઉમેરે છે જેની ખાતરી આ જ શબ્દકુળ આપતું નથી.

ચુકવણીને આખા શબ્દકુળનો મૂળ અર્થ માનવો

5:85

فَأَثَٰبَهُمُ ٱللَّهُ بِمَا قَالُوا۟ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْمُحْسِنِينَ

વૈકલ્પિક: એ સદ્કર્મ કરનારાઓની ચુકવણી છે: બગીચાઓ.

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: એ સદ્કર્મ કરનારાઓનું વળતર છે: બગીચાઓ.

પાછું આપવામાં આવેલું પરિણામ નાણાકીય નથી. શબ્દરૂપ થયેલા جِزْيَة માટે ‘ચુકવણી’ યોગ્ય છે, પરંતુ તે શબ્દકુળના અપરિવર્તિત મૂળ અર્થનું સ્થાન લઈ શકતી નથી.

એક-બદલે-એક ચુકવણી

34:37

وَمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلَٰدُكُم بِٱلَّتِى تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰٓ إِلَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَأُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ جَزَآءُ ٱلضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا۟ وَهُمْ فِى ٱلْغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ

વૈકલ્પિક: તેમણે જે કર્યું તેના માટે તેમને એક-બદલે-એક ચુકવણી મળશે.

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેમણે જે કર્યું તેના માટે તેમને અનેકગણું વળતર મળશે.

આયત અનેકગણા વળતરનો ઉલ્લેખ કરે છે. ધાતુ જવાબરૂપ પાછા આપવાની ક્રિયા દર્શાવે છે; તેનું પ્રમાણ અલગથી આપવામાં આવે છે અને તે સમાન હોવું જરૂરી નથી.

કામ આવવું અથવા પૂરતું થવું

55:60

هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَٰنُ

વૈકલ્પિક: સારા આચરણને પૂરતું કરનાર સારા આચરણ સિવાય બીજું શું હોઈ શકે?

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: સારા આચરણનું વળતર સારા આચરણ સિવાય બીજું શું હોઈ શકે?

બીજા કોઈની વતી કાર્ય કરવાના અર્થમાં جَزَى નો عَنْ સાથે પ્રયોગ થાય ત્યારે જ ‘કામ આવવું’ અથવા ‘પૂરતું થવું’ માન્ય છે. સામાન્ય નામ પાછું આપવામાં આવેલા પરિણામને દર્શાવે છે; ઉપયોગિતા કે પૂરતાપણાને નહીં.

પરિણામ અથવા ફળ

76:9

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءً وَلَا شُكُورًا

વૈકલ્પિક: અમે તમારી પાસેથી ન તો કોઈ પરિણામ ઇચ્છીએ છીએ, ન આભાર.

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: અમે તમારી પાસેથી ન તો કોઈ વળતર ઇચ્છીએ છીએ, ન આભાર.

વક્તાઓ બીજાઓને ખવડાવવા બદલ ઇરાદાપૂર્વક પાછો અપાતો પ્રતિભાવ નકારે છે. સામાન્ય ‘પરિણામ’ અથવા ‘ફળ’ એ જવાબી સંબંધ વ્યક્ત કરતું નથી.