يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
مُبَيِّنَة
સ્પષ્ટ
સ્ત્રીની એકવચન અને બહુવચન مُبَيِّنَة સ્વરૂપો કોઈ કૃત્ય અથવા નિશાનીઓ સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ કરે છે અથવા તેમની આયાતને સ્પષ્ટ કરે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 6
શબ્દમૂળો: بين
લેમાઓ: مبينة
રૂપો: مُّبَيِّنَةٍ · مُّبَيِّنَٰتٍ · مُبَيِّنَٰتٍ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 6; કુલ સંખ્યા: 6
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 6.
وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ ءَايَٰتٍ مُّبَيِّنَٰتٍ وَمَثَلًا مِّنَ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
لَّقَدْ أَنزَلْنَآ ءَايَٰتٍ مُّبَيِّنَٰتٍ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِىِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَٰعَفْ لَهَا ٱلْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ لَا تَدْرِى لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا
رَّسُولًا يَتْلُوا۟ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ مُبَيِّنَٰتٍ لِّيُخْرِجَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَمَن يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعْمَلْ صَٰلِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزْقًا
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
બધા 523 પારિવારિક ઘટનાઓ ની છહ પૃષ્ઠોં માં સમીક્ષા કરવામાં આવી। સંરક્ષિત સ્થાન بَيْن અને સંરક્ષિત પૂર્વ ડ્રાફ્ટ અછૂતે રહે છે। કુરઆન-આંતરિક યુગ્મ સ્થાનિક પૃથક્કરણ ('બીચ') ને અલગ બનાને, બનને અથવા ખડ઼ે હોને થી જોડ઼તે છે; આકૃતિ વિજ્ઞાન અને વાક્ય-વિન્યાસ ફિર વિશિષ્ટ, સુનિશ્ચિત, પ્રકટ સાક્ષ્ય, પ્રકટ, અભિવ્યક્તિ અને સ્પષ્ટીકરણ પ્રસ્તુત કરે છે। સંકુચિત 'સ્પષ્ટ હો ગયું' અને 'સ્પષ્ટ પ્રમાણ' સુઝાવોં ને કેવલ ઇસ પૂરે પરિવાર ના મૂલ ની અંદર સામંજસ્યપૂર્ણ પ્રાસંગિક ઉમ્મીદવારોં તરીકે રખા ગયું છે।